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世界各地有很多著名的華人聚居地，它們既反映了中華文化對(duì)外國(guó)人的強(qiáng)烈吸引力，也投射出外國(guó)對(duì)中國(guó)人的普遍刻板印象。橫濱中華街就是這樣一個(gè)華人社區(qū)，它像民族飛地一般扎根在這個(gè)港口城市，挑戰(zhàn)著日本的單一民族神話。華人在橫濱的國(guó)際化進(jìn)程中扮演的角色，以及他們作為少數(shù)族裔的社會(huì)地位，可以讓我們解析歷史情境中錯(cuò)綜復(fù)雜的身份認(rèn)同，洞察民族主義的構(gòu)建和中日文化的底蘊(yùn)。

致謝
1996年夏，我次來(lái)到橫濱中華街。完全沒(méi)想到，日后我會(huì)寫一本關(guān)于這個(gè)地方的書。怎么可能呢？那時(shí)我剛拿到分子生物學(xué)的學(xué)位，對(duì)歷史研究一無(wú)所知。但早年的這次旅行，留下一些讓我感到無(wú)比困惑的問(wèn)題：這些華人如何看待日本和中國(guó)間的復(fù)雜歷史？他們覺(jué)得自己更像中國(guó)人呢，還是更像日本人？這兩個(gè)問(wèn)題終催生了這本書，但在動(dòng)筆之前，我花了很多年時(shí)間磨煉寫作技巧、積累自信。這一路上，我從很多人那里得到過(guò)鼓勵(lì)、靈感和支持，沒(méi)有他們，我恐怕永遠(yuǎn)無(wú)法完成從研究自然科學(xué)到研究人文科學(xué)的轉(zhuǎn)變。首先，我要感謝橫濱的美國(guó)-加拿大大學(xué)聯(lián)合日本研究中心，這里是我研究的起點(diǎn)。1999~2000年，我在這里打下了日語(yǔ)基礎(chǔ)，為日后研究生階段的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。也正是在這里，橫濱中華街社區(qū)給我留下了印象。
不過(guò)，在那個(gè)決定性的千禧年到來(lái)之前，很多人和機(jī)構(gòu)在學(xué)識(shí)方面對(duì)我產(chǎn)生了深刻影響。首先是普林斯頓大學(xué)的馬丁·科爾卡特（Martin Collcutt），他是我的日本史啟蒙老師。接著是伊利諾伊大學(xué)厄巴納-香檳分校，我在這里拿到了東亞語(yǔ)言與文化研究的碩士學(xué)位。在羅納德·托比（Ronald Toby）、唐納德·史密斯（Donald Smith）以及已故的戴維·古德曼（David Goodman）的教導(dǎo)下，我打下了跨學(xué)科研究的基礎(chǔ)。同時(shí)，我非常感謝臺(tái)灣大學(xué)的國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，1999年夏，在那里我的漢語(yǔ)水平得到了顯著提高。
我在哥倫比亞大學(xué)拿到了東亞歷史研究的博士學(xué)位，感謝那里的教授們?cè)谖已芯康年P(guān)鍵階段給予的支持。真心感謝我的導(dǎo)師卡羅爾·格盧克（Carol Gluck），在她不知疲倦的修改和質(zhì)問(wèn)中，我的研究計(jì)劃日漸成熟，終得以完成博士論文，又因?yàn)樗牟粩喙膭?lì)，我才能將它出版。我也非常感謝博士論文答辯委員會(huì)的成員，包括亞當(dāng)·麥基翁（Adam McKeown）、格雷戈里·普夫盧格費(fèi)爾德（Gregory Pfl......

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