設(shè)計無處不在，設(shè)計就是生活。但對于服務(wù)于日常生活的設(shè)計來說，其美學價值可能被許多人長久地忽視了。正由于此，《設(shè)計美學（第2版）》試圖從哲學美學的應(yīng)用出發(fā)，從古代到當代浩瀚的中西設(shè)計實例中，選取具有代表性的設(shè)計作品，以時代為線索，從功能和形式等方面分析其審美特征和美學價值，論述其設(shè)計美感產(chǎn)生的哲學和社會文化背景，闡釋各個歷史時期的設(shè)計在美學上的主要特點，既為希望了解設(shè)計、欣賞設(shè)計、判斷設(shè)計優(yōu)劣的讀者提供知識背景和理論參考，也希望他們能夠借此領(lǐng)略到日常生活的實用品中所包含的情感和藝術(shù)元素，從中獲得美的享受。
《設(shè)計美學（第2版）》在版的基礎(chǔ)上修訂，補充了作者新近的研究成果，內(nèi)容更為完善。
設(shè)計無處不在，設(shè)計就是生活。作者結(jié)合大量的案例，以生動曉暢的語言全面系統(tǒng)地論述了中外設(shè)計之美，讀者借此可以充分領(lǐng)略眾多建筑、居住環(huán)境、器物、海報招貼等的美感，領(lǐng)會其設(shè)計創(chuàng)思以及其背后的哲學思想和社會文化，進而發(fā)現(xiàn)生活中的美好。
梁梅，博士，先后畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學院（現(xiàn)清華大學美術(shù)學院）和中央美術(shù)學院建筑學院，現(xiàn)為中國社會科學院哲學所美學室研究員，主要研究領(lǐng)域為研究設(shè)計美學、設(shè)計理論、設(shè)計與生活方式，以及中國傳統(tǒng)設(shè)計與生活。著有《世界現(xiàn)代設(shè)計史》 《設(shè)計美學》 《現(xiàn)代平面設(shè)計史》 《現(xiàn)代主義之后的設(shè)計》 《中國當代城市環(huán)境設(shè)計的美學分析和批判》和《意大利設(shè)計》《新藝術(shù)運動》等，主編有圖說現(xiàn)代設(shè)計中國環(huán)境設(shè)計年鑒等叢書。
緒論 設(shè)計美學、設(shè)計欣賞和設(shè)計批評/001
1.設(shè)計美學/007
2.設(shè)計欣賞/013
3.設(shè)計批評/019
章 中國傳統(tǒng)居住設(shè)計美學/025
1.天人合一的環(huán)境之美/029
2.和諧統(tǒng)一的建筑之美/041
3.時空一體的空間之美/050
4.書香雅致的陳設(shè)之美/060
第二章中國傳統(tǒng)器物設(shè)計美學/069
1.匠心獨具的功能之美/075
2.天然樸拙的材質(zhì)之美/088
3.含蓄優(yōu)雅的造型之美/095
4.工巧適度的技藝之美/106
第三章 西方古典設(shè)計美學/115
1.比例協(xié)調(diào)的整體之美/121
2.均衡對稱的形式之美/130
3.視覺和諧的空間之美/136
4.典雅節(jié)制的裝飾之美/151
第四章 現(xiàn)代設(shè)計美學/161
1.突出實用的功能之美/167
2.幾何抽象的造型之美/175
3.人機和諧的技術(shù)之美/185
4.服務(wù)大眾的人道之美/194
第五章 后現(xiàn)代設(shè)計美學/203
1.模糊豐富的功能之美/210
2.形式各異的造型之美/217
3.沖擊視覺的混搭之美/226
4.裝飾亮麗的通俗之美/235
第六章 多元化時代的設(shè)計美學/247
1.綠色環(huán)保的生態(tài)之美/252
2.風格多變的時尚之美/260
3.善意溫馨的人性之美/269
4.豐富多樣的裝飾之美/278
后記/289
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