“三教論衡”自序
一 佛學與學佛

二 孔穎達《周易正義》與佛教
�。ㄒ唬┚w論
　（二）三教講論
�。ㄈ�）參用佛義
�。ㄋ模┏夥鹬�誤
三 成玄英《莊子疏》與佛教
�。ㄒ唬┡c郭象注不同的部道教莊子解
　（二）成玄英注疏諸書所顯示的兩個方向
�。ㄈ�）由其吸收佛學看唐初道教義理之新發(fā)展
�。ㄋ模┯善滟H抑儒家論成疏之詮釋情境與策略
　（五）成玄英治身與治國合一的理論結(jié)構(gòu)
四 唐代的文人與佛教
�。ㄒ唬┪娜伺c佛教關(guān)系
�。ǘ�）文人的儒佛關(guān)系
　（三）文人的佛道關(guān)系
�。ㄋ模┯写�健全的論域
五 李商隱與佛教
　（一）李商隱學佛的經(jīng)過
�。ǘ�）李商隱學佛的原因
　（三）李商隱與僧佛有關(guān)的詩作
�。ㄋ模┙Y(jié)語
六 晚唐的禪宗與道教
�。ㄒ唬┱撘撞�
　（二）談鬼神
�。ㄈ�）說心通
�。ㄋ模﹨⑼�契
�。ㄎ澹┨颇┒U宗發(fā)展史的一種解釋
七 釋“學詩如參禪”——兼論宋代詩學之理論結(jié)構(gòu)
　（一）本文研究之觀點與方法
�。ǘ�）宋代詩學之理論結(jié)構(gòu)
　（三）轉(zhuǎn)識成智的幾種途徑
八 袁中郎的佛教與文學
�。ㄒ唬┎槐蝗酥�的袁中郎
　（二）參究人天性命之學
�。ㄈ�）受用處在破執(zhí)任性
�。ㄋ模┎痪懈裉转毷阈造`
�。ㄎ澹┎判陨�命的轉(zhuǎn)向與修持
�。�六）鼓吹西方彌勒凈
�。ㄆ撸┒酥刈允匾詺w平常
�。ò耍�對袁中郎之再認識

九 攝道歸佛的儒者：焦竑
�。ㄒ唬┻\用道藏
�。ǘ�）詮釋道經(jīng)
　（三）反對仙道
�。ㄋ模┬扌责B(yǎng)生
　（五）復命歸根
�。�六）攝道歸佛
�。ㄆ撸┤�教歸一
�。ò耍┛思簭投Y
�。ň牛�攝情歸性
�。ㄊ�）死生情切
十 蕅益智旭唯識學發(fā)隱
�。ㄒ唬�復雜的歷史形象
　（二）唯識觀心之法門
�。ㄈ�）通別兼圓的唯識
　（四）以漸修矯治禪弊
�。ㄎ澹┱娉Ｐ呐c阿賴耶
　（六）性相融合的宗旨
�。ㄆ撸┧枷胧返囊饬x
十一 達摩《易筋經(jīng)》論考
�。ㄒ唬┥倭治湫g(shù)不出于達摩
�。ǘ�）少林武術(shù)不本于佛教
　（三）《易筋經(jīng)》乃道教導引內(nèi)功
�。ㄋ模┰�道入佛的新典范
　（五）仙佛武學的路向與疑難
�。�六）《易筋經(jīng)》的流傳與誤解
十二 人間佛教的開展
　（一）人間的佛教
�。ǘ�）失敗的運動
�。ㄈ�）佛教現(xiàn)代化
�。ㄋ模┊敶�新佛教
　（五）超越現(xiàn)代化
十三 佛教模式與企業(yè)管理
�。ㄒ唬┬旅妊康年P(guān)系
�。ǘ�）企業(yè)內(nèi)部統(tǒng)整
�。ㄈ�）建構(gòu)企業(yè)精神
　（四）志業(yè)生涯規(guī)劃
�。ㄎ澹┛善诖�的未來

十四 佛學義理與企業(yè)管理

　（一）佛學的管理學比附
�。ǘ�）佛教的現(xiàn)代性依附
�。ㄈ�）現(xiàn)代化及超越現(xiàn)代化
�。ㄋ模┓饘W義理對現(xiàn)代的意義
十五 佛教的非營利事業(yè)管理及其拓展性
�。ㄒ唬﹥煞N管理學
　（二）非營利事業(yè)管理
�。ㄈ�）向非營利事業(yè)學習
�。ㄋ模┳灾鞯姆菭I利管理學
�。ㄎ澹┙Y(jié)語