本書主要從三個(gè)部分來(lái)介紹生命的社會(huì)化原理與進(jìn)程，從無(wú)脊椎動(dòng)物—直到靈長(zhǎng)類動(dòng)物之間的合作關(guān)系，作者嘗試解釋昆蟲、魚類和靈長(zhǎng)類等動(dòng)物中利他、攻擊和養(yǎng)育后代等行為背后的生物學(xué)基礎(chǔ)。《社會(huì)生物學(xué)》于1975年首次出版，同名學(xué)科作為一門新的學(xué)科也由此誕生�！渡鐣�(huì)生物學(xué)》曾被國(guó)際動(dòng)物行為學(xué)會(huì)評(píng)選為有史以來(lái)最重要的動(dòng)物行為學(xué)著作，但與此同時(shí)，書中關(guān)于人類行為的假設(shè)與推論也引起了20世紀(jì)生物學(xué)中的大爭(zhēng)論：人的天性究竟有沒有生物學(xué)基礎(chǔ)？

在這本25周年紀(jì)念版的導(dǎo)言中，愛德華·O. 威爾遜引用了更新的人類遺傳學(xué)和神經(jīng)科學(xué)研究，從生物學(xué)角度闡述了對(duì)人性的理解。人類社會(huì)生物學(xué)，也就是現(xiàn)在常說(shuō)的進(jìn)化心理學(xué)，在過去幾十年里已經(jīng)發(fā)展成—門獨(dú)立的學(xué)科，生物學(xué)和社會(huì)科學(xué)的理論與數(shù)據(jù)都為這門學(xué)科的建立提供了基礎(chǔ)。書中占主要篇幅的是人類以外的動(dòng)物，作者圖文并茂地描述了這些動(dòng)物的社會(huì)化行為，現(xiàn)在讀起來(lái)依然新鮮；書中關(guān)于人類的內(nèi)容，也在幾十年來(lái)的贊譽(yù)和爭(zhēng)辯中邁出了重要的一步。