緒論

一 研究《禮記》禮法合治思想的價(jià)值和意義

二 禮、法、治及相關(guān)概念辨析

章 《禮記》禮法合治思想淵源

節(jié) 夏商西周之禮法

一 夏商之禮法

二 周公制禮及三禮

第二節(jié) 《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《左傳》中的禮法思想

一 《尚書(shū)》中的禮法思想

二 《詩(shī)經(jīng)》中的禮法思想

三《左傳》中的禮法思想

第三節(jié) 《論語(yǔ)》中的禮法思想

一 為國(guó)以禮《論語(yǔ)》中的禮思想

二 刑罰得中、為法以直《論語(yǔ)》中的刑、訟、法

三 名正、言順、禮樂(lè)興、刑罰中孔子禮法主張的邏輯順序

四 以仁為本孔子禮法思想的特色

第四節(jié) 《孟子》中的禮法思想

一 仁義禮智孟子的四端之心

二 不忍人之政孟子的仁政學(xué)說(shuō)省刑罰孟子的法與刑思想

第五節(jié) 《荀子》中的禮法思想

一 隆禮至法荀子禮法思想的鮮明特色

二 援法入禮葡子對(duì)禮思想的豐富發(fā)展

三 隆禮重法荀子主張的治國(guó)方式

第二章 大同、小康的理想和治國(guó)以禮的準(zhǔn)則

節(jié) 大同、小康的社會(huì)政治理想

一 天下為公的大同理想

二 天下為家的小康理想

第二節(jié) 禮義以為紀(jì)以禮治國(guó)的治理準(zhǔn)則

一 忠信仁義禮的本質(zhì)

二 天理人情禮的合法性

三 別異、定倫、治國(guó)禮的社會(huì)功用

第三章 禮樂(lè)刑政的綜合治理方式和制度設(shè)計(jì)

節(jié) 禮樂(lè)刑政的綜合治理方式

一 禮的產(chǎn)生和法的起源

二 禮法關(guān)系辨析

三 禮樂(lè)刑政，其極一也

第二節(jié) 以禮治國(guó)的制度設(shè)計(jì)及其禮法精神

一 關(guān)于國(guó)家治理的制度設(shè)計(jì)

二 國(guó)家制度設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的禮法精神

三 禮法合治方略的確立及其歷史命運(yùn)

第四章 禮樂(lè)教化禮法合治的主要方式

節(jié) 禮以道其志

一 建國(guó)君民、化民成俗禮義教化的社會(huì)功能

二 禮義教化的內(nèi)容和目的

第二節(jié) 樂(lè)以和其聲

一 樂(lè)的含義及其審一以定和的功能

二 樂(lè)與禮、樂(lè)與政

第三節(jié) 大學(xué)之道

一 教育體系、教育制度的設(shè)計(jì)

二 教育的原則、方法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)