目 錄
部分《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》提出的命題 / 001
章 天人合一的醫(yī)學(xué) / 003
過(guò)去的中醫(yī)，首先自己先要進(jìn)入天人合一的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練過(guò)去叫作修煉，現(xiàn)在叫作生命科學(xué)。中醫(yī)是靈性醫(yī)學(xué)，它是始終保持著天人合一的靈性狀態(tài)去診療的。脫離了這個(gè)天人合一的靈性狀態(tài)，那你就很難中了。
第二章 什么是精、氣（氣）、神 / 009
精、氣（氣）、神，分別是三個(gè)生命的軟實(shí)力，中醫(yī)上講的后天之氣（氣）就是精的范疇。后天之精主要從哪里來(lái)呢？是吃的五谷雜糧等各種食物。我們的食物里面包含了天地之氣（炁）。首先要認(rèn)識(shí)我們食物里包含的這個(gè)精，這個(gè)精又是從天地之間產(chǎn)生的。
第三章 人體內(nèi)的氣化和光化 / 021
人體的五臟六腑，整個(gè)說(shuō)是一套自動(dòng)化氣化加工廠。中醫(yī)就是把卡住的、不能自動(dòng)化的地方，恢復(fù)它的自動(dòng)化功能。而修煉的人多了一道工序，就是在經(jīng)脈這個(gè)看不見(jiàn)的微系統(tǒng)里把后天能量氣（氣）進(jìn)行光化。
第四章 天人合一的基礎(chǔ)是呼吸 / 031
生命的基本動(dòng)力主要靠呼吸，在這一點(diǎn)上，人和植物是一模一樣的。不僅鼻子會(huì)呼吸，我們的皮膚同樣會(huì)呼吸。我們生命體呼吸的器官就是皮膚，就是毛孔。掌握了呼吸，你就掌握了健康，掌握了壽命。
第五章 兩種有代表性的疾病 / 035
心因性疾病，包括高血壓、糖尿病、心臟病等，都跟情緒和個(gè)性有關(guān)�，F(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)個(gè)性，他的個(gè)性就給他出這些心因性的疾病。另外，我把空調(diào)的冷氣叫作無(wú)毒之毒。檢查不出來(lái)，沒(méi)有毒，但是它比毒性還厲害。慢慢地，不知不覺(jué)地，要?dú)⒑δ�，這是顯著的科技病。
第六章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的核心靈魂是自救 / 043
《黃帝內(nèi)經(jīng)》主要分兩部分：一部分叫自救，一部分叫救人。 學(xué)中醫(yī)的，主要學(xué)救人那一部分，救別人怎么救。心靈魂是自救那部分，主要在章《上古天真論》。黃帝請(qǐng)教岐伯關(guān)于人的生死問(wèn)題，比如從生到死，為什么？怎 樣生，怎樣死？全部圍繞這類話題。
第七章 恢復(fù)我們的靈性和神性 / 049
上古的人特別重視覺(jué)性，因?yàn)樗駜?nèi)守，他的覺(jué)性就特別靈敏，隨時(shí)能感到虛邪賊風(fēng)，所以他就會(huì)有相應(yīng)的避之有時(shí)。中國(guó)古時(shí)叫神州大地，老祖宗在很早以前就會(huì)由人變?yōu)樯�。而現(xiàn)在人呢，傾向于外在的追求，把生命提升的方法都丟失了，只留下了動(dòng)物性的本能。
第二部分《內(nèi)經(jīng)圖》提供的方法 / 057
章 只有中國(guó)人才敢說(shuō)我命由我不由天/ 059
中華民族有一句非常偉大的豪言壯語(yǔ)，可以說(shuō)世界任何一個(gè)民族都沒(méi)有這樣的豪言壯語(yǔ)，那就是我命由我不由天。那么這句話來(lái)源于哪里呢？來(lái)源于我們生命的體驗(yàn)，用生命去體驗(yàn)天人合一。
第二章 活成一個(gè)明白人 / 067
《內(nèi)經(jīng)圖》是一幅人體側(cè)面的氣脈運(yùn)行圖，講述了道家煉精化氣（氣）、煉氣（氣）化神、煉神還虛、百日筑基的基礎(chǔ)課程。只有過(guò)了生理的后一道關(guān)口，你才會(huì)覺(jué)得自己活著是一個(gè)明白人。一粒粟中藏世界，就展現(xiàn)了我們生命的升華，由肉體、形體升華到光體的一個(gè)過(guò)程。
第三章 生命提升工程中必然出現(xiàn)的景象 / 083
中醫(yī)的任督二脈、十二經(jīng)絡(luò)，在生理上是一個(gè)非常科學(xué)的系統(tǒng)，它與生命能量的二次加工是非常真實(shí)的現(xiàn)象，是確實(shí)存在的。真正的督脈打通，是極少數(shù)人的事情，其實(shí)還不是極少，是極少極少數(shù)人。真正的督脈打通，有
一個(gè)偉大的景象出現(xiàn)。
第四章 重視自家的這座靈山 / 093
仙字，由人字和山字組成。人上山就可成仙， 人們以為上山就上那個(gè)石頭山，其實(shí)人住山，主要住的是 我們形體這個(gè)肉體的靈山。這個(gè)靈山是真正的靈山，丟棄了自身的、自家的這個(gè)靈性的山，你就很難成仙，這是一個(gè)生命的方向問(wèn)題。
第五章 注意咽喉處 / 101
我把注意力一直放到咽喉處尋找，總覺(jué)得不得力。后通過(guò)《內(nèi)經(jīng)圖》的啟發(fā)，一下找到了落地點(diǎn)，非常得力。生理的、內(nèi)在的、后天的能量，潮起云涌，自然動(dòng)起來(lái)了。這時(shí)候你不得不由衷地對(duì)我們的祖先敬仰，他們對(duì)生命的認(rèn)知，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我們這一代人。
附錄一 滿腹經(jīng)綸讀書(shū)法 / 115
附錄二《黃帝內(nèi)經(jīng)上古天真論》原文 / 123
附錄三《黃帝內(nèi)經(jīng)》實(shí)修方法（行益老師課程精選）/ 129
一、再談滿腹經(jīng)綸讀書(shū)法 / 131
二、自我按摩的手法 / 134
三、搖山晃海與單八、雙八 / 135
四、站樁與全息法 / 137
五、我學(xué)習(xí)站樁的故事 / 142
六、胎息法 / 152
七、辟谷與服氣 / 153
附錄四 行益老師課程答疑精選
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