北大美學研究叢書·第四輯:中國古代詩歌中的時間意識——從<詩經(jīng)>到僧肇
定 價:58 元
本書將時間意識作為展示人的生存境況與歷史遷變的一個重要線索,以時間意象、時間范疇、時間主題、時間形式等為主軸,通過追尋從先秦至魏晉時期以來詩詞中時間意識的演進軌跡、再現(xiàn)詩學時間的表現(xiàn)形態(tài)、分析文人各種心態(tài)下的詩學時間特征等,由此展現(xiàn)中國文化的深層意義,理解詩學與哲學之交匯與整合。
本書是北大美學研究叢書·第四輯之其中一本,是關于詩學時間意識的一部系統(tǒng)研究著作,為建構詩學本體論提供了新的依據(jù)與闡釋,具有重要的學術價值。
許迪,哲學博士,畢業(yè)于北京大學哲學系,現(xiàn)為國防大學政治學院副教授。研究方向為馬克思主義哲學、文藝理論研究,在C刊、軍事核心期刊發(fā)表論文十余篇,主持國家社科基金課題1項、戰(zhàn)區(qū)級課題3項,參與馬工程重大課題1項。
目錄
導 言/001
第1章 《詩經(jīng)》中的時間意識/009
1.1 時間:自然的時序/ 009
1.2 對于時間的感受內容/ 011
1.3 天命觀之一:權命/ 014
1.4 天命觀之二:時運/ 017
1.5 祭享:鏈接古今時間/ 019
1.6 小結/ 024
第2章 《楚辭》中的時間意識/025
2.1 傷時:逝去的時間感懷/ 026
2.2 哀時命:現(xiàn)世存在的矛盾性展示/ 030
2.3 魂歸帝丘的虛構時間/ 034
2.4 小結/ 038
第3章 漢樂府的時間觀之一:此世性/041
3.1 對自然時序的生命感悟/ 041
3.2 生命無常的時代主題/ 045
3.3 求仙立名以眷生/ 049
3.4 奉身自養(yǎng)以達生/ 059
3.5 小結/ 064
第4章 漢樂府的時間觀之二:彼世性/066
4.1 理性的生死觀/ 066
4.2 魂魄二分:漢人死后世界的哲學基礎/ 070
4.3 魂之所歸:泰山與梁甫/ 074
4.4 魄之所歸:黃泉與蒿里/ 076
4.5 小結/ 079
第5章 建安詩歌的時間意識/081
5.1 人命逝速,死為必然/ 082
5.2 立功、立言以不朽/ 087
5.3 游仙的生命意義/ 090
5.4 小結/ 100
第6章 阮籍詩文的時間意識/102
6.1 憂時:生命遷逝的體悟/ 103
6.2 刺時:吊古諷今的意氣/ 110
6.3 游時:自我救贖的達觀/ 115
6.4 小結/ 127
第7章 嵇康詩文的時間意識/130
7.1 生存本質:以元氣說為基礎的整體自然觀/131
7.2 生存修養(yǎng):導養(yǎng)得理/139
7.3 生存境界:隱而傲世/151
7.4 小結/155
第8章 游仙時間:心隱式的生命安頓/157
8.1 氣:生命和萬物的始基/158
8.2 天命觀:天人感應/160
8.3 游仙時間何為/165
8.4 似仙實隱:生命的安頓/175
8.5 小結/177
第9章 田園時間:委運自然與篤意真古/179
9.1 玄學生死觀/181
9.2 順時:委運自然/186
9.3 耕隱:對農耕時間的升華/192
9.4 社會理想:篤意真古/195
9.5 小結/198
第10章 山水時間:謝靈運詩歌的時間意識/200
10.1 奠基:出仕與歸隱的生命選擇/202
10.2 超越:遷逝與去遠的空間化呈現(xiàn)/206
10.3 小結/213
第11章 空觀時間:僧肇《物不遷論》的時間意識/215
11.1 即動而求靜/216
11.2 綿延與剎那/219
11.3 僧肇時間觀念的雙重困境/225
11.4 小結/229
結語 詩歌中的時間意識:多樣性與統(tǒng)一性/231
參考文獻/238
一、主要引用文獻/238
二、主要參考書目/239
致 謝/242