本書是“上海社會科學院青年學者叢書”的一種, 是一部以明清澤州鄉(xiāng)村地區(qū)存在的儒、釋、道三教合祀廟宇建筑群為主要考察對象, 進行扎實的歸納、分析和研究的著作, 書中并對此類建筑背后所附著的傳統(tǒng)文化和思想進行了簡要探討分析。作者進行了長期的田野調(diào)查, 充分收集了該地區(qū)三教合祀廟宇的相關圖文歷史資料及口述資料, 然后運用多樣的學術研究方法, 進行了可信的匯總、分析總結(jié)。書中具體圍繞廟宇分布、主要類型、形制布局、修建群體、祭祀活動等方面展開分析和探討。書中所反映的民間融合眾神、合祀一處的現(xiàn)象從思想史和社會史角度來看是極有價值的, 書中引用及附錄的作者收集整理的大量碑刻資料多數(shù)不見于歷代史料記載, 因此也具有很高的文獻價值, 相信對于相關領域的研究能起到一定參考作用。
自唐宋以降,中國社會形成了儒釋道三教交融互攝的思想文化格局,同時在信仰實踐層面也出現(xiàn)了“三教合一”的生動形態(tài)。傳統(tǒng)的宗教學研究,多重視“三教合一”的義理研究,而對廟宇、祭祀實踐層面的“三教合一”關注不多。實際上,與思想層面的“合一”相比,三教在信仰實踐層面的“合一”可能更接近“三教合一”作為中國宗教文化傳統(tǒng)所具有的深層結(jié)構與現(xiàn)實特質(zhì)。 三教廟是“三教合一”在民間信仰實踐層面的生動形態(tài)。我國至今仍保留著不少三教廟,就學術研究而言,這些廟宇提供了一個和“三教合一”思想相配合的祭祀實例。信徒們以“合廟”的香火實踐了“合一”的教義,表明中國宗教一直在踐行一種“合”的教義。本書選取明清時期山西澤州地區(qū)大量分布的三教廟為考察對象,結(jié)合田野調(diào)查和文獻資料記載,對這類廟宇的區(qū)域分布、基本類型、規(guī)制格局、修建群體以及相關祭祀活動展開了具體的分析與探討,并尋繹其扎根的地方社會結(jié)構與文化習俗的深厚土......
總序
“三教合一”扎根在哪里?
《殊途同歸——明清澤州地區(qū)三教廟研究》序
序言
緒論
一、研究緣起與意義
二、學術史綜述
三、研究思路與方法
第一章 三教廟概述
第一節(jié) 概念內(nèi)涵
第二節(jié) 核心要素
第三節(jié) 歷史源流
本章小結(jié)
第二章 區(qū)域分布、類型與形制
第一節(jié) 區(qū)域分布
第二節(jié) 廟宇類型
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