凱恩斯是一位英文文筆一流的語言大師,這部書成書與1933年,嗣后成為英文寫作的典范。全部是由凱恩斯在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)所寫的散文和短論所組成。最早的一篇是他最終決定從《和約的經(jīng)濟(jì)后果》一書中略去的若干片段。書中有不少是他為The National and Athenceum寫的短文或隨筆。關(guān)于溫斯頓?丘吉爾的兩篇隨筆,還有關(guān)于托洛茨基以及作為一名哲學(xué)家的弗蘭克?拉姆齊那兩篇文章,一開始是作為書評來寫的。那些評論經(jīng)濟(jì)學(xué)家的文章,開始幾乎都是《經(jīng)濟(jì)學(xué)刊》的訃告之文,作為這本雜志的編輯,凱恩斯感到有責(zé)任對那些代表著老一代前輩學(xué)人的學(xué)者們進(jìn)行嚴(yán)肅地評價(jià)。1933年版中有一篇例外,即他寫的論馬爾薩斯的文章。1932年里,凱恩斯一直在寫這篇文章。關(guān)于這篇文章的通信與他的論文一起幸存了下來,出版商把它從他的手稿中排到了1933年這一版。因此,本版是凱恩斯生前審定的自己最為得意的文字精品,對身邊的朋友、政治家、學(xué)人,都有著惟妙惟肖的描述。譯者已經(jīng)在這本書上花費(fèi)了兩年翻譯,目前已經(jīng)完成三分之二的內(nèi)容,是譯者花費(fèi)心血最多的一部書。
作者:約翰?梅納德?凱恩斯,英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一,他創(chuàng)立的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與弗洛伊德所創(chuàng)的精神分析法和愛因斯坦發(fā)現(xiàn)的相對論一起,并稱為二十世紀(jì)人類知識界的三大革命。凱恩斯因開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的“凱恩斯革命”而稱著于世,被后人稱為“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。凱恩斯的著作在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域特別是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和貨幣理論方面影響巨大,已有80余種文字的譯本行銷。
譯者:李井奎,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,F(xiàn)為浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,浙江大學(xué)科斯經(jīng)濟(jì)研究中心兼職研究員,主持國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目兩項(xiàng),在Economic Modelling,以及《學(xué)術(shù)月刊》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《經(jīng)濟(jì)科學(xué)》等雜志發(fā)表論文十余篇,出版專著一部,譯著多種。主要研究領(lǐng)域?yàn)榻?jīng)濟(jì)思想史。致力于凱恩斯經(jīng)濟(jì)思想和科斯經(jīng)濟(jì)思想的研究和譯介。