緒　　論
　第一節(jié)　選題緣由與選題意義
　　一、選題緣由：從國(guó)內(nèi)法律史研究的主流范式談起
　　二、選題意義
　第二節(jié)　文獻(xiàn)綜述與研究方法
　　一、文獻(xiàn)綜述
　　二、研究方法
　第三節(jié)　基本概念詮釋
　　一、范式
　　二、法律人類(lèi)學(xué)
　　三、部落社會(huì)
　　四、司法過(guò)程
第一章　部落社會(huì)司法過(guò)程研究的背景與淵源
　第一節(jié)　歷史背景
　　一、格拉克曼早年的生活與學(xué)術(shù)經(jīng)歷
　　二、非洲殖民主義的歷史實(shí)踐
　　三、法學(xué)與人類(lèi)學(xué)的學(xué)科融合
　第二節(jié)　知識(shí)淵源
　　一、經(jīng)驗(yàn)主義的觀察記錄
　　二、歷史法學(xué)
　　三、現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)
第二章　部落社會(huì)司法過(guò)程研究中的法律本體論
　第一節(jié)　法律概念與術(shù)語(yǔ)的模糊論解釋范式
　　一、格拉克曼對(duì)傳統(tǒng)定義進(jìn)路的批判
　　二、模糊論解釋范式的內(nèi)容、淵源與創(chuàng)設(shè)目的
　　三、法律概念與術(shù)語(yǔ)模糊性的功能
　第二節(jié)　部落社會(huì)法律概念與術(shù)語(yǔ)的認(rèn)識(shí)進(jìn)路
　　一、傳統(tǒng)學(xué)界對(duì)部落社會(huì)性質(zhì)的錯(cuò)誤預(yù)設(shè)
　　二、部落社會(huì)法律概念與術(shù)語(yǔ)的正確認(rèn)識(shí)進(jìn)路
　第三節(jié)　部落社會(huì)法律概念與術(shù)語(yǔ)的翻譯困境
　　一、博安南對(duì)格拉克曼翻譯進(jìn)路的批判
　　二、格拉克曼對(duì)博安南批判的回應(yīng)
　　三、格博之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)及意義啟示
第三章　部落社會(huì)司法過(guò)程研究中的法律發(fā)現(xiàn)論
　第一節(jié)　法律發(fā)現(xiàn)的實(shí)踐場(chǎng)域與思維工具
　　一、法律發(fā)現(xiàn)的實(shí)踐場(chǎng)域
　　二、指引法律發(fā)現(xiàn)的思維工具
　第二節(jié)　司法淵源主義視域下的法律發(fā)現(xiàn)
　　一、主要法律淵源的發(fā)現(xiàn)
　　二、次要法律淵源的發(fā)現(xiàn)
　第三節(jié)　司法系統(tǒng)主義視域下的法律發(fā)現(xiàn)
　　一、證據(jù)的分類(lèi)與判斷
　　二、事實(shí)的還原與運(yùn)用
　　三、縫隙的發(fā)現(xiàn)與填補(bǔ)
第四章　部落社會(huì)司法過(guò)程研究中的法律方法論
　第一節(jié)　社會(huì)情境分析法：文化接觸的知識(shí)缺陷
　　一、從文化接觸轉(zhuǎn)向社會(huì)情境
　　二、社會(huì)情境的具體分析
　第二節(jié)　擴(kuò)展案例分析法：案例的擴(kuò)展情境分析
　　一、案例分析法的歷史沿革
　　二、案例的擴(kuò)展情境分析
　　三、歷史影響與現(xiàn)實(shí)局限：沖出案例的歷史藩籬
第五章　部落社會(huì)司法過(guò)程學(xué)術(shù)思想評(píng)析
　第一節(jié)　分析與評(píng)價(jià)
　　一、被預(yù)設(shè)的結(jié)論
　　二、結(jié)論證成過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)性
　　三、被遺忘的法律史
　第二節(jié)　結(jié)論與討論
　　一、理論貢獻(xiàn)、實(shí)踐影響與內(nèi)在缺陷
　　二、進(jìn)一步的討論
第六章　傳統(tǒng)與現(xiàn)代：法律史研究的范式轉(zhuǎn)型
　第一節(jié)　傳統(tǒng)法律史范式的本體論與方法論
　　一、傳統(tǒng)法律史范式的本體論
　　二、傳統(tǒng)法律史范式的方法論
　第二節(jié)　人工智能時(shí)代的法律史研究
　　一、法律史研究目的的重新審視
　　二、法律史研究?jī)r(jià)值的轉(zhuǎn)向
　　三、法律史本體論問(wèn)題的新認(rèn)知
　第三節(jié)　邁向法律史的人類(lèi)學(xué)范式
　　一、法律史知識(shí)的空間拓展
　　二、法律史方法的進(jìn)路轉(zhuǎn)換
　　三、法律史學(xué)術(shù)共同體的理念塑造
結(jié)　　語(yǔ)
參考文獻(xiàn)