本書基于王船山哲學文本，參照“內在詮釋”的理路以及詮釋之“道”“術”的策略技巧，對王船山哲學進行研究，提出諸如宋明儒學“三系說”、“無終始”即現(xiàn)實世界的宇宙論、“太極”本體論、性之潛在與實現(xiàn)、兩個層面的工夫論、基于“進化”的循環(huán)歷史觀、君權的“合法性”“正當性”以及“資治論”等一些新的觀點，并提出儒學“實存道德描述”“形上學”“形上道德實踐”三種形態(tài)，通過將王船山與黃宗羲等同時代的儒者一起置于明末清初儒學“形上道德實踐”形態(tài)，對王船山哲學進行儒學史定位，為清代以后儒學包括現(xiàn)代新儒學奠定基本方向。