不讀經(jīng)典,也能活得好好的,但問題是,活得好好的意味著什么?
《詩經(jīng)》《論語》《莊子》《孟子》《老子》……含藏著中國人最初的政治制度、文學(xué)風(fēng)格、禮儀風(fēng)俗、生活方式的來源。讀懂它們,會(huì)發(fā)現(xiàn)我們對(duì)生活的想象和認(rèn)知,可以如此開放、自由。
這本書是經(jīng)典擺渡人楊照的十堂中國文化經(jīng)典導(dǎo)讀課(《尚書》《詩經(jīng)》《左傳》《論語》《墨子》《莊子》《孟子》《老子》《荀子》《戰(zhàn)國策》)。楊照以歷史式讀法而非強(qiáng)加現(xiàn)代觀念的經(jīng)典新讀,還原經(jīng)典文本于原初的歷史語境,聆聽它們對(duì)各自時(shí)代問題的回答,帶你重新認(rèn)識(shí)中國的軸心時(shí)代;以文學(xué)式讀法溝通古今心靈,諦聽千年前的隱秘心事,感受跨越時(shí)空的情感共鳴與智慧啟示。
歷史,應(yīng)該讓我們看到人類經(jīng)驗(yàn)的多樣性和生活的全幅可能,進(jìn)而審視現(xiàn)實(shí)。重讀千年經(jīng)典,重逢諸子百家,重返歷史現(xiàn)場(chǎng),重識(shí)古代中國,一切,從這十部經(jīng)典開始。
今天,我們?cè)鯓幼x中國經(jīng)典
《尚書》:追尋永恒的天命
中國古代知識(shí)系統(tǒng)的形成 03
三千年前的政治啟蒙 020
傳說與神靈的時(shí)代 035
《詩經(jīng)》:唱了三千年的民歌
三千年的民歌 047
貴族的基本教材 088
《左傳》:封建秩序的黃昏
以傳解經(jīng) 115
封建秩序崩壞史128
最后的禮教秩序 141
實(shí)力比名分更重要 155
霸業(yè)形成 170
《論語》:所有人的孔老師
《論語》的身世 189
作為老師的孔子 198
孔子不是真理發(fā)言機(jī) 221
還原真實(shí)的孔子 243
老師沒有標(biāo)準(zhǔn)答案 259
《墨子》:庶民社會(huì)的主張
特立獨(dú)行的思想家 275
兼愛真的很簡(jiǎn)單 292
挑戰(zhàn)周文化 309
《莊子》:開闊混同的精神世界
連續(xù)的世界觀 321
從相對(duì)開始 338
以絕對(duì)超越相對(duì) 358
觀點(diǎn)就是偏見 373
《孟子》:雄辯時(shí)代的斗士
為儒家信念而戰(zhàn) 419
通向王業(yè)的大道 441
暗夜里的火炬 464
《老子》:亂世里的南方智慧
老子莊子不一樣 499
南方的隱者智慧 505
知道與行道 513
大道無私 522
苦難亂世里生成的哲學(xué) 533
返璞歸真的理想 541
《荀子》:儒學(xué)主流的真正塑造者
還給荀子公正的評(píng)價(jià) 567
儒者的變貌 583
儒家有什么用 601
不學(xué)無以成君子 627
《戰(zhàn)國策》:超越國界與階級(jí)的計(jì)謀全書
異于道統(tǒng)的奇書 637
開創(chuàng)與淪喪的時(shí)代 644
怎樣游說才有效 667
機(jī)鋒百變 681
全新的效忠模式 701