本書(shū)研究《山海經(jīng)》圖像類(lèi)別與當(dāng)代動(dòng)畫(huà)角色造型模型美學(xué)理論體系之關(guān)系，從而為當(dāng)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作提供全新的美學(xué)理論體系支持。全書(shū)首先將《山海經(jīng)》原圖分為生命原型、生活原型、生態(tài)原型，構(gòu)成其美學(xué)理論體系。其次運(yùn)用榮格心理分析學(xué)理論，重點(diǎn)從二者圖像的相似性、相承性、同一性三個(gè)美學(xué)命題，深層次開(kāi)拓當(dāng)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作選材與《山海經(jīng)》圖像的淵源關(guān)系，《山海經(jīng)》古圖原本是人類(lèi)共同心靈的遺留物，成為當(dāng)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、創(chuàng)作者取之不竭的美學(xué)靈感源泉。最后歸納到：當(dāng)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作一旦與高科技——人工智能相結(jié)合，那么，《山海經(jīng)》古圖類(lèi)別不僅在當(dāng)代動(dòng)畫(huà)角色造型方面，甚至在未來(lái)動(dòng)畫(huà)審美領(lǐng)域，必將重新煥發(fā)審美價(jià)值的生命力。