處處吾鄉(xiāng) ——我的寫(xiě)作心理兼序 一、詩(shī)文大眾化 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)早的 一部詩(shī)集，是我國(guó)詩(shī) 文藝術(shù)的起源。開(kāi)篇《關(guān) 雎》： 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。 通篇讀誦，十分直白， 十分真實(shí)，通俗易懂地反 映了幾千年以前的愛(ài) 情生活場(chǎng)景。認(rèn)識(shí)字的一 看即懂，不認(rèn)識(shí)字的一聽(tīng) 即明，都知道寫(xiě)的是什么 ，表達(dá)的是什么，即刻可 以帶來(lái)精神層面的享受和 愉悅，許多字詞沿用至今 ！《詩(shī)經(jīng)》的其他篇章亦 是如此。 這說(shuō)明什么？《詩(shī)經(jīng)》 是我國(guó)詩(shī)文藝術(shù)的原始 的祖宗，我個(gè)人理解它之 所以傳誦千萬(wàn)年不衰，就 在于它的大眾化。它告訴 我們作為文學(xué)藝術(shù)范圍的 詩(shī)文一定要讓大眾能讀能 懂，而不只是寫(xiě)給少數(shù)專 家學(xué)者。 我堅(jiān)決擁護(hù)以人民為中 心的創(chuàng)作導(dǎo)向，只有充分 、真實(shí)地表達(dá)對(duì)人民大眾 的悲憫，對(duì)人民悲歡的關(guān) 切，人民大眾才會(huì)喜聞樂(lè) 見(jiàn)，才會(huì)真正豐富人民大 眾的精神生活，才會(huì)真正 體現(xiàn)詩(shī)文作品陶冶大眾情 操的用。所以，我 追求詩(shī)文大眾化，喜歡寫(xiě) 一些普通大眾能讀能懂能 有共鳴的東西。 二、不拘泥于格律 古體詩(shī)詞是中華民族優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化的重要部分， 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演繹終形成相 對(duì)固定的格式。集中的 代表就是唐詩(shī)宋詞，主 要的特征就是講究音節(jié)平 仄搭配，詞語(yǔ)對(duì)仗，篇有 定句，句有定字，格式固 定，有一種特殊的文藝美 。論及傳承，就不一定嚴(yán) 不可破，應(yīng)該允許推陳出 新。 讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的知道 ，曹雪芹寫(xiě)了一段香菱向 黛玉學(xué)詩(shī)，黛玉說(shuō)：“不過(guò) 是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是 兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲， 虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的 ，若果是有了奇句，連平 仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。” 在這里，曹雪芹實(shí)際上 借黛玉之口代表性地表達(dá) 了古體詩(shī)詞如何傳承寫(xiě)作 。事實(shí)上這也是近現(xiàn)代許 多名家宗師倡導(dǎo)的詩(shī)詞寫(xiě) 作觀，即無(wú)需拘泥于格律 ，在遵循基本格式律韻前 提下可以有變化，可以有 創(chuàng)新。 抱定這個(gè)認(rèn)識(shí)，我試著 學(xué)寫(xiě)古體詩(shī)詞，出發(fā)點(diǎn)就 是繼承傳統(tǒng)，也有時(shí)代節(jié) 奏。實(shí)話實(shí)說(shuō)，感覺(jué)味在 其中。 三、詩(shī)歌與散文的糅合 “詩(shī)散文”是近來(lái)寫(xiě)作圈 內(nèi)一個(gè)新名詞，或者說(shuō)是 正在興起的一個(gè)新體裁。 膚淺的理解就是詩(shī)歌與散 文體裁上的糅合，像詩(shī)又 像散文，有詩(shī)歌的抒情， 亦有散文的達(dá)意，簡(jiǎn) 約而靈活地記錄、反映社 會(huì)生活及其情感。個(gè)人覺(jué) 得“詩(shī)散文”理念與前述“詩(shī) 文大眾化”“不拘泥格律”是 一脈相承相通的。 古人云：“樂(lè)而不淫，哀 而不傷”“發(fā)乎情，止乎禮” 。詩(shī)文作品只要不只是單 純的記錄和展示，而是蘊(yùn) 含有對(duì)光明的歌頌，對(duì)真 善美丑的照見(jiàn)，對(duì)理想的 抒發(fā)，對(duì)道德的引導(dǎo)，對(duì) 精神情懷的陶冶。一句話 蘊(yùn)含有正能量，我覺(jué)得就 應(yīng)給予支持和歡迎，有利 于培養(yǎng)和發(fā)展大眾文藝情 懷與人文素質(zhì)，我也是這 樣踐行嘗試的。 也許我的詩(shī)文膚淺，但 都是對(duì)生活對(duì)人生的真情 實(shí)感，每次落筆都入 一方明亮的精神家園的感 覺(jué)，故冒昧結(jié)集并名之為 《處處吾鄉(xiāng)》。 是為序，承賜教！


張學(xué)軍


21年7月25日下午