本書內容講述: 17世紀, 現(xiàn)代科學剛剛萌芽, 笛卡爾就提出研究科學最重要的是學會批判性思考, 他寫了《談談方法》這本影響至今的哲學著作。這本書闡述了笛卡爾批判性的哲學思想和科學實踐經(jīng)驗, 他提出了思考問題的四個重要原則: 第一個原則是學會進行批判性思考, 在邏輯上要求嚴謹; 第二個原則是要整理出一個體系, 關鍵在于分解, 即盡可能地把問題分解成若干部分, 找到其內部的自然結構; 第三個原則是對分解的問題區(qū)分層次; 第四個原則是從頭審視整個框架。正是笛卡爾的批判性的哲學方法論, 才使得我們建立起如此龐大的現(xiàn)代科學體系。
勒內·笛卡爾（1596—1650），17世紀法國最偉大的哲學家、數(shù)學家、科學家，西方近現(xiàn)代科學和哲學之父。哲學方面的代表作有《論方法》《第一哲學沉思》《指導心智的規(guī)則》《哲學原理》《論靈魂的激情》等。譯者張小勇，復旦大學哲學學院外國哲學博士，意大利維柯研究中心博士后，現(xiàn)任教于華東師范大學哲學系，主要研究方向為西方古典語言、懷疑論、維柯研究、笛卡爾研究以及胡塞爾現(xiàn)象學，興趣廣泛涉及西方哲學史和認識論、教育哲學、政治哲學、經(jīng)濟哲學、歷史哲學等。譯著包括《大學開學典禮演講集》《論意大利最古老的智慧》《維柯：反現(xiàn)代的創(chuàng)生》《人文科學宏大理論的回歸》等。
譯者序i
論方法1
致讀者3
第一部分關于各門知識的不同看法5
第二部分作者的研究方法的主要準則15
第三部分根據(jù)該方法發(fā)現(xiàn)的道德科學準則27
第四部分證明上帝和靈魂存在的理由，此乃形而上學
的基礎37
第五部分作者的物理問題研究次序；特別是心臟運動，
以及從醫(yī)學角度來看的其他復雜觀點的解釋；
我們的靈魂與動物的靈魂之間的區(qū)別49
第六部分作者認為需要什么來促進自然研究的進步，
一如迄今所做；推動作者寫作本書的理由65
第一哲學沉思81
[書信]致無比智慧、無比尊敬的大人們，神圣的巴黎
神學院院長和圣師們83
前言致讀者91
六個沉思的概要97
第一沉思論可以付諸懷疑的事物103
第二沉思人的心靈的本性：心靈比物體更易認識113
第三沉思論上帝及其存在129
第四沉思論真理與錯誤153
第五沉思論物質事物的本質；再論上帝及其存在165
第六沉思關于物質事物的存在，以及心靈與肉體的現(xiàn)實
區(qū)別175
附錄按照幾何學方式安排的證明上帝存在、心靈與形體
相分的理由195
拉漢譯名對照表207
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