本書(shū)講述中國(guó)傳統(tǒng)文化里的諸神與節(jié)令的關(guān)系，結(jié)合民俗學(xué)、比較學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、方言、建筑等內(nèi)容，以盤(pán)古、女?huà)z、伏羲、神農(nóng)、黃帝、顓頊六個(gè)專(zhuān)題展開(kāi)，每個(gè)專(zhuān)題再分神話(huà)傳說(shuō)和文史典故、節(jié)令故事、祭祀的廟宇等具體著墨。最可貴的是，本書(shū)考察這些神話(huà)故事的文化意義時(shí)，其出發(fā)點(diǎn)是“文化是生活的本身”的個(gè)人體驗(yàn)和旨?xì)w。
上古神話(huà)與帝王傳說(shuō)、歷史傳說(shuō)與中華文明的起源，到底是何種關(guān)系？這一議題的背后，其因果源流，也是歷史學(xué)者，人類(lèi)學(xué)學(xué)者一直嘗試解答的問(wèn)題。
本書(shū)講述中國(guó)傳統(tǒng)文化里的諸神與節(jié)令的關(guān)系，結(jié)合民俗學(xué)、比較學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、方言、建筑等內(nèi)容，以盤(pán)古、女?huà)z、伏羲、神農(nóng)、黃帝、顓頊六個(gè)專(zhuān)題展開(kāi)，每個(gè)專(zhuān)題再分神話(huà)傳說(shuō)和文史典故、節(jié)令故事、祭祀的廟宇等具體著墨。
可貴的是，本書(shū)考察這些神話(huà)故事的文化意義時(shí)，其出發(fā)點(diǎn)是“文化是生活的本身”的個(gè)人體驗(yàn)和旨?xì)w。
李松濤，香港中文大學(xué)學(xué)士，北京大學(xué)歷史系碩士、博士。主要研究領(lǐng)域是中國(guó)古代史。著有《唐代前期政治文化研究》一書(shū)（臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局）。專(zhuān)注于中華傳統(tǒng)文化的普及推廣，尤其在影視新媒體領(lǐng)域用功尤多。
潛脈靜深的四時(shí)煙火/程樂(lè)松
書(shū)成自述
導(dǎo)言
盤(pán)古：天地肇始 宇宙初創(chuàng)
甲 神話(huà)傳說(shuō)
乙 文史典故
盤(pán)古與桃花源
丙 四時(shí)人間
盤(pán)古與二十四節(jié)氣
寒露 霜降
丁 “廟”不可言
河北滄州市青縣盤(pán)古廟遺址
臺(tái)灣新竹縣五指山盤(pán)古廟
女?huà)z：造人補(bǔ)天 黃金時(shí)代
甲 神話(huà)傳說(shuō)
乙 文史典故
高禖與先妣
丙 四時(shí)人間
女?huà)z與二十四節(jié)氣
天穿日
丁 “廟”不可言
河北涉縣媧皇宮
山西運(yùn)城市高禖廟
臺(tái)灣宜蘭縣壯圍鄉(xiāng)補(bǔ)天宮
伏羲：陰陽(yáng)交合 人道始定
甲 神話(huà)傳說(shuō)
乙 文史典故
蛇身人首
龍之傳人
規(guī)矩與權(quán)衡
八卦與《周易》
丙 四時(shí)人間
伏羲與二十四節(jié)氣
丁 “廟”不可言
河南淮陽(yáng)太昊陵
甘肅天水伏羲廟
北京皇家雷神廟、雨神廟
臺(tái)灣天福宮、天雷宮
神農(nóng)：教民耕作 涵育養(yǎng)化
甲 神話(huà)傳說(shuō)
乙 文史典故
神農(nóng)與社稷
后稷與周棄
先農(nóng)壇與藉田禮
高唐神女
丙 四時(shí)人間
二十四節(jié)氣之小暑大暑
臺(tái)灣的神農(nóng)祭
丁 “廟”不可言
陜西寶雞市炎帝園
湖南炎陵縣炎帝殿
山西高平市炎帝廣場(chǎng)
臺(tái)灣祭祀神農(nóng)的廟宇
黃帝：皇天上帝 神人一體
甲 神話(huà)傳說(shuō)
乙 文史典故
黃帝與炎黃子孫
黃帝與天文歷法
黃帝與中國(guó)文字
丙 四時(shí)人間
黃帝與二十四節(jié)氣
丁“廟”不可言
河南新鄭黃帝陵
臺(tái)灣的廟宇門(mén)神
顓頊：絕地天通 人間祭祀
甲 神話(huà)傳說(shuō)
乙 文史典故
潔誠(chéng)祭祀
巫史同源
世界行公歷 華人紀(jì)夏時(shí)
丙 四時(shí)人間
大寒與臘月
丁 “廟”不可言
河南濮陽(yáng)的二帝陵
臺(tái)灣的節(jié)氣門(mén)神
引申閱讀
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