本書首先對民間器具研究進行了學術史梳理,確定本研究的理論基礎,并提出問題。主體部分使用民具組合、民具群等概念對該族群的民具進行了描述性分類研究。然后從該族群所處的環(huán)境出發(fā),通過對民具的結(jié)構和形制,制作工藝和使用,民具的流通、儲存、生命史等內(nèi)容的考查和分析,研究民具和人以及自然環(huán)境的互動,探討圍繞民具所形成的文化。后討論民具文化的傳承和變遷。
本書從藝術人類學、民具學的視角切入,通過田野調(diào)查并輔以文獻研究,對貴州六枝梭戛鄉(xiāng)隴戛寨苗族的民具進行研究,進而探討該族群的社會和文化。本書認為隴戛民具既大量借鑒了周邊文化的成果,又有自己的特點,這些特點更多地存在于人與民具及自然環(huán)境的關系當中。隴戛民具的變遷在現(xiàn)代化、全球化的背景下,是生態(tài)博物館運動、苗族人的傳統(tǒng)文化、外來文化相互博弈的結(jié)果。
孟凡行,1980年10月出生于山東省壽光市,北京師范大學法學(民俗學)博士,現(xiàn)為天津工業(yè)大學藝術與服裝學院講師。中國藝術人類學學會會員,陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究會常務理事。主要研究領域為藝術人類學,民間器具、手工藝和區(qū)域文化,鄉(xiāng)村社會結(jié)構和農(nóng)村發(fā)展。合著《隴戛寨人的生活變遷梭戛生態(tài)博物館研究》民族志著作,在《社會科學家》、《藝術與科學》等期刊及國際學術會議上發(fā)表論文數(shù)十篇。主持國家社會科學基金項目器具、手工藝遺產(chǎn)和關中文化研究。