本書介紹了呼捷瑪斯(1920-1930年)十年間成長與發(fā)展的歷史，從呼捷瑪斯的發(fā)展概況、教學體系與成果、創(chuàng)作思想的傳播及其教育體系的傳承，到代表人物的建筑理論及設計實踐、呼捷瑪斯與包豪斯、世界現(xiàn)代藝術史體系框架中的呼捷瑪斯，分析了該學術團體成立的學術及社會背景。
目錄
第1章 呼捷瑪斯的發(fā)展歷程
序一 楊永生
序二 陳志華
緒論 1
1.1 呼捷瑪斯形成的背景 9
1.1.1 社會經(jīng)濟對古典主義復興的影響 10
1.1.2 工業(yè)與社會變革中新藝術思想的產(chǎn)生 16
1.1.3 20世紀20年代新經(jīng)濟政策對呼捷瑪斯創(chuàng)建的促進 19
1.2 呼捷瑪斯的前身 27
1.2.1 斯特羅干諾夫斯基工藝美術學校 27
1.2.2 莫斯科繪畫雕塑與建筑學校 29
1.3 呼捷瑪斯學術思想的建立 32
1.3.1 藝術教育改革的歷史背景 32
1.3.2 第一次改革——第一、第二國立自由藝術創(chuàng)作工作室的成立 32
1.3.3 第二次改革——蘇聯(lián)國立高等藝術與技術創(chuàng)作工作室（呼捷瑪斯）的建立 36
1.4 呼捷瑪斯教育體系的建立 39
1.4.1 呼捷瑪斯學制及教學內(nèi)容的形成 39
1.4.2 呼捷瑪斯教學指導思想的逐漸建立 40
1.5 呼捷瑪斯在蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術運動中的地位與貢獻 43
1.5.1 呼捷瑪斯在蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術運動中的地位 43
1.5.2 呼捷瑪斯對蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術運動的貢獻 46
第2章 呼捷瑪斯的教學體系與成果
2.1 呼捷瑪斯的預科課程 57
2.1.1 從系內(nèi)基礎教學部預科教學到跨系預科教學（1920—1923年） 57
2.1.2 系統(tǒng)性藝術基礎課程的設立和特色鮮明的預科教學（1923—1930年） 64
2.2 呼捷瑪斯八個教學系的教學成果 80
2.2.1 建筑系 80
2.2.2 金屬制造系 93
2.2.3 木加工系 99
2.2.4 圖案染織系 101
2.2.5 陶藝系 105
2.2.6 平面設計系 109
2.2.7 繪畫系 113
2.2.8 雕塑系 118
2.3 呼捷瑪斯實驗性前衛(wèi)設計成果展覽 120
2.3.1 呼捷瑪斯學生作品成果展覽 120
2.3.2 首屆世界現(xiàn)代建筑展覽 129
2.4 呼捷瑪斯與世界現(xiàn)代造型教育 148
2.4.1 “客觀”的教學方法 148
2.4.2 不同藝術專業(yè)基礎教學的通識 148
2.4.3 造型藝術教育與工業(yè)生產(chǎn)的結合 149
2.4.4 特色鮮明的預科基礎教育 150
第3章 呼捷瑪斯創(chuàng)作思想的傳播及其教育體系的傳承
3.1 莫斯科建筑學院對呼捷瑪斯遺產(chǎn)的繼承與發(fā)展 159
3.1.1 尼·拉多夫斯基的建筑教學體系及其發(fā)展體系 159
3.1.2 莫斯科建筑學院現(xiàn)代建筑造型的基礎教育 166
3.1.3 莫斯科建筑學院對呼捷瑪斯教育思想的傳承 175
3.2 呼捷瑪斯對當代建筑大師作品與理論的影響 176
3.2.1 雷姆·庫哈斯與蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術的關聯(lián)性 176
3.2.2 呼捷瑪斯與扎哈·哈迪德作品的關聯(lián)性 183
3.3 呼捷瑪斯對魯迅的影響 191
3.3.1 呼捷瑪斯的平面設計作品分析及其對魯迅的影響 191
3.3.2 魯迅與蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術運動之間的聯(lián)系 194
第4章 呼捷瑪斯代表人物的建筑理論及設計實踐
4.1 莫·金茲堡的“社會凝結器”理論 201
4.1.1 “社會凝結器”理論誕生的社會背景及其建筑緣起 201
4.1.2 “社會凝結器”理論及相關的實際建筑項目 203
4.1.3 “社會凝結器”理論曲折變化的發(fā)展 206
4.2 新藝術肯定者協(xié)會與卡·馬列維奇的至上主義 212
4.2.1 新藝術肯定者協(xié)會的創(chuàng)建與發(fā)展歷程回顧 212
4.2.2 新藝術肯定者協(xié)會的“黨派性” 214
4.2.3 新藝術肯定者協(xié)會的創(chuàng)新 216
4.2.4 新藝術肯定者協(xié)會思想的推廣 219
4.2.5 新藝術肯定者協(xié)會的終結 221
4.3 1920—1933年呼捷瑪斯與蘇聯(lián)著名建筑師的重要作品 222
4.3.1 弗·塔特林 222
4.3.2 莫·金茲堡 225
4.3.3 康·美爾尼科夫 231
4.3.4 拉·里西茨基 244
4.3.5 卡·馬列維奇 247
4.3.6 尼·拉多夫斯基 252
4.3.7 維斯寧三兄弟 257
4.3.8 亞·切爾尼霍夫 266
4.3.9 伊·戈洛索夫 279
4.3.10 伊·列奧尼多夫 282
4.3.11 阿·舒舍夫 286
4.3.12 亞·羅德欽科 289
第5章 呼捷瑪斯與包豪斯
5.1 兩所學校之間的學術交流 299
5.1.1 勒·柯布西耶與兩所學校 302
5.1.2 瓦·康定斯基與兩所學校 304
5.1.3 拉·里西茨基與兩所學校 305
5.2 學校間基礎教學課程的比較 307
5.2.1 形態(tài)構成課程的基礎教學 307
5.2.2 空間構成課程的基礎教學 313
5.2.3 基礎教學色彩構成課程的聯(lián)系 327
5.3 兩所學校最終命運的分析 332
5.3.1 兩所學校的關閉 332
5.3.2 兩所學校對現(xiàn)代藝術文化繁榮的催生 334
第6章 世界現(xiàn)代藝術史體系框架中的呼捷瑪斯
6.1 呼捷瑪斯在世界現(xiàn)代藝術史發(fā)展框架中的定位 341
6.1.1 阿爾弗雷德·巴爾的研究框架與貢獻 342
6.1.2 對阿爾弗雷德·巴爾研究框架的補充與完善 343
6.1.3 蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術與先鋒建筑在世界現(xiàn)代藝術史中的定位 346
6.2 呼捷瑪斯與蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術發(fā)展的關系 350
6.2.1 蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術組織發(fā)展體系中的呼捷瑪斯 350
6.2.2 瓦·康定斯基創(chuàng)建的藝術文化研究所與呼捷瑪斯的現(xiàn)代教育思想 352
6.2.3 呼捷瑪斯與蘇聯(lián)先鋒前衛(wèi)藝術思想 355
6.3 在世界現(xiàn)代藝術與建筑史中呼捷瑪斯被漠視的原因 358
6.3.1 呼捷瑪斯內(nèi)部發(fā)展與傳統(tǒng)的抗爭 358
6.3.2 東西方社會與文化的分歧對呼捷瑪斯的影響 360
6.4 呼捷瑪斯對世界現(xiàn)代藝術發(fā)展的貢獻 361
6.4.1 世界現(xiàn)代主義思想方面 361
6.4.2 世界現(xiàn)代造型藝術教育方面 363
6.4.3 世界現(xiàn)代建筑設計方面 367
6.5 呼捷瑪斯研究中待發(fā)掘的領域 369
6.5.1 現(xiàn)代建筑教育體系獨特性研究方面 369
6.5.2 現(xiàn)代藝術教育與現(xiàn)代建筑教育的融合 370
6.5.3 現(xiàn)代藝術與現(xiàn)代技術進步的互動 372
6.6 呼捷瑪斯的成就對于當今的意義 374
6.6.1 藝術與技術相融合的教育思想與方法創(chuàng)新 374
6.6.2 藝術教育的系統(tǒng)化與科學性創(chuàng)造 376
6.6.3 數(shù)字時代藝術創(chuàng)作與建筑設計發(fā)展 377
結語 380
附錄 呼捷瑪斯的時間線及其發(fā)展背景年表 383
參考文獻 385
人名索引 390
名詞縮寫對照表 397
圖片來源 398
后記 412
作者簡介 414
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