修心篇《人生隨處是心安》
◎五大單元，擺脫內(nèi)斗內(nèi)耗，換個(gè)自在的活法
第一章·心是什么
要成事，先修心。要修心，先知道什么是心。
第二章·凡人的心病
心病難醫(yī)，面對(duì)慳貪、嗔恨、愚癡、傲慢、疑惑、嫉妒，如何是好？
第三章·誰(shuí)能不動(dòng)心
古圣先賢一樣是人，他們?yōu)楹文茏叱鰺�惱�?br />第四章·自在的活法
每天內(nèi)卷內(nèi)耗，如何修煉強(qiáng)大內(nèi)心，才能幸福自在？
第五章·修心之境
真正的大智慧，是無(wú)論環(huán)境如何惡劣，也不會(huì)走上絕路。
◎即學(xué)即會(huì)的修心錦囊，心中有困難，這里找答案
☆談內(nèi)耗
我們的生命本來(lái)很長(zhǎng)，為什么凋謝得像秋天的落葉那么快？就是因?yàn)樽约簝?nèi)斗而造成的生命消耗，等消耗得差不多，人也老了。
☆談自卑
世界上沒(méi)有一個(gè)人不覺(jué)得自己了不起，即使絕對(duì)自卑的人，也覺(jué)得自己了不起。自卑的人都非常傲慢，為什么傲慢？因?yàn)樗�把自我看得很重要，很在乎自己，但是又比不上人家�?br />☆談專(zhuān)一
心外求法是外道，有學(xué)問(wèn)有思想的人，能言善辯，頭頭是道，叫他拿身心來(lái)證明，卻一無(wú)所能，因?yàn)樗�的思想念頭靜不下來(lái)，不能專(zhuān)一，不能定。
☆如何打開(kāi)智慧
如果我們修養(yǎng)到心境離開(kāi)感情的困擾，心中不被喜怒哀樂(lè)愛(ài)惡欲某一小點(diǎn)所困住，而非常曠達(dá)而逍遙，那時(shí)智慧就開(kāi)了，這才真叫作大聰明。
☆煩惱痛苦從何而來(lái)？
我們所有的痛苦煩惱在哪里？就在于我們往往知道是無(wú)法挽回的，但硬是想要把它拉回來(lái)。所謂后悔，就是已經(jīng)過(guò)去了的，非把它抓回來(lái)。
☆不動(dòng)心不是無(wú)情
所謂不動(dòng)心，就是對(duì)一切外境都非常清楚，對(duì)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)也非常靈敏，但是內(nèi)心不會(huì)隨外境被情緒所控制，這就是莊子的喜怒哀樂(lè)不入于胸次。但是要注意，不動(dòng)心并不是無(wú)情，而是不受一般私情、情緒困擾，心境安詳，理智清明。

健康篇《身體是個(gè)小宇宙》
◎沒(méi)有好身體，一切都免談！六大單元，講透健康養(yǎng)生知識(shí)體系
第一章·生命在自己手中
古人的生死觀，易經(jīng)、道家與醫(yī)學(xué)的關(guān)系。
第二章·身體是個(gè)小宇宙
陰陽(yáng)、八卦、五行、天人合一等思維與醫(yī)學(xué)的關(guān)系。
第三章·不治已病治未病
了解獨(dú)具特色的醫(yī)學(xué)理念和方法，呈現(xiàn)南師對(duì)中醫(yī)的反思，以及中西醫(yī)的比較、養(yǎng)生觀念的辨析、針灸中的疑問(wèn)等。
第四章·身心性命的藥方
精講傳世醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》，以超越醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的整體文化視野闡述該書(shū)的意義，帶讀者領(lǐng)略書(shū)中代表性的內(nèi)容，如四氣調(diào)神風(fēng)與氣脈等。
第五章·精氣神的動(dòng)與靜
講透有關(guān)道家生命科學(xué)的內(nèi)容，如奇經(jīng)八脈、活子時(shí)等。
第六章·人的本源和奧秘
佛家醫(yī)學(xué)及印度文化關(guān)于生命的認(rèn)知。
◎即學(xué)即會(huì)的健康錦囊，身體有病痛，這里找答案。
☆圣人都是醫(yī)生，政策就是藥方
一個(gè)國(guó)家民族的文化，不管任何政治思想，在政策上都是開(kāi)一個(gè)藥方，是為了治病。儒家開(kāi)的藥方是仁義，基督教開(kāi)的藥方是博愛(ài)，至于印度，四種階級(jí)非常分明，所以釋迦牟尼佛開(kāi)的藥方是平等，種性平等。
☆何為長(zhǎng)生不死？
長(zhǎng)生不死的本意，是人終究要死，只是可以活得長(zhǎng)久一點(diǎn)，多久呢？道家說(shuō)可以與天地同休，與日月同壽，不論是否可以達(dá)到，僅僅這種假想已夠得上偉大與雄壯。西方宗教也提到了永生，但那仍是精神的、死后的事，不可同日而語(yǔ)。道家這種想法，正是宇宙在手，萬(wàn)化由心。他們也并不只是想想說(shuō)說(shuō)，而是真正致力于尋求方法，真要征服人類(lèi)軀體，控制生命。他們努力得到的成就，與中國(guó)醫(yī)理關(guān)系至為深切。
☆靜的力量
想要健康長(zhǎng)壽，必須要學(xué)靜，要把腦筋靜下來(lái)，思想情緒完全靜下來(lái)。要處理困難復(fù)雜的事，就要靜下來(lái)什么都不想，過(guò)一會(huì)兒忽然有一個(gè)思想說(shuō)，這樣做可解決問(wèn)題，那就是靜態(tài)的作用，就是確定心�？墒呛芏嗳送�記了這個(gè)靜，反而盡量用動(dòng)態(tài)去消耗自己，把腦子轉(zhuǎn)了起來(lái)，把所有神經(jīng)都轉(zhuǎn)起來(lái)，等于全世界在拼命消耗能源，最后不死就病。生命的根本是在寧?kù)o中恢復(fù)的，要真在靜的狀態(tài)，所有的快樂(lè)痛苦都忘了，沒(méi)有了身體，人和宇宙便合一了。
☆都市人的陰陽(yáng)失調(diào)
每天的氣候，從夜里十一時(shí)開(kāi)始，到第二天上午十二點(diǎn)，都是陽(yáng)氣；下午屬于陰氣�，F(xiàn)在都市很多年輕人都是陽(yáng)氣不夠上午起來(lái)昏頭昏腦，一點(diǎn)精神沒(méi)有；到下午睡一個(gè)午覺(jué)起來(lái)，精神慢慢好了；到夜生活一來(lái)，精神越來(lái)越好這些人都是陰氣很盛。譬如咳嗽，有些人半夜子時(shí)陽(yáng)氣上來(lái)，非咳嗽不可，比鬧鐘還要準(zhǔn)。因?yàn)樗�的肺被痰包圍，就像垃圾堆里有些東西出不來(lái)，半夜一到，陽(yáng)氣要往上沖痰，就咳起來(lái)了。道理就在這里，曉得這個(gè)病源就曉得用藥。

◎沒(méi)有真正的大智慧，再怎么迎卷而上，也卷不出你想要的生活！
南懷瑾講中國(guó)智慧系列第二輯：修心篇《人生隨處是心安》 健康篇《身體是個(gè)小宇宙》。南懷瑾嫡孫暨法定繼承人獨(dú)家授權(quán)，南懷瑾文教基金會(huì)官方認(rèn)證，紀(jì)念南師逝世十一周年特別推出。
◎這一次重讀南懷瑾，讓你徹底愛(ài)上中國(guó)文化。
南師學(xué)貫百家，融匯中西，一生著作近百本，總字?jǐn)?shù)約千萬(wàn)，內(nèi)容無(wú)不廣博而宏大。本系列化繁為簡(jiǎn)，主題明確，每本書(shū)只專(zhuān)門(mén)解決一個(gè)現(xiàn)代人的核心大問(wèn)題，在千萬(wàn)字原稿基礎(chǔ)上匯編出十余萬(wàn)字精華文章，打磨一年，既保留南師博學(xué)通達(dá)、生動(dòng)幽默的原汁原味，又更加好讀實(shí)用。
◎第二輯修心篇 健康篇，化解困擾無(wú)數(shù)當(dāng)代人的身心痛苦。
☆修心篇《人生隨處是心安》，提煉南師95年修心經(jīng)驗(yàn)，助你修煉從容強(qiáng)大內(nèi)心，不再自我消耗，換個(gè)自在的活法！
南懷瑾先生認(rèn)為：十九世紀(jì)威脅人類(lèi)的是肺病，二十世紀(jì)威脅人類(lèi)的是癌癥，二十一世紀(jì)威脅人類(lèi)的一定會(huì)是精神疾��！物質(zhì)文明雖進(jìn)步，帶來(lái)許多生活的方便，卻并沒(méi)有為人類(lèi)帶來(lái)幸福，只是帶來(lái)更多心靈上的痛苦，這種痛苦又導(dǎo)致心理變態(tài)、精神分裂而至于現(xiàn)在已開(kāi)始增加的精神疾病。
☆健康篇《身體是個(gè)小宇宙》，沒(méi)有好身體，一切都免談！六大單元，全方位講透中國(guó)養(yǎng)生健康知識(shí)體系，零基礎(chǔ)即學(xué)即用！
我們的身體每分鐘都在變化，跟宇宙天地同一個(gè)規(guī)律，這就是天人合一。懂得觀察它的一舉一動(dòng)，才能找回健康通透的生活，不再疲于奔命！

修心，無(wú)論是在傳統(tǒng)文化中，還是在南懷瑾先生的學(xué)問(wèn)體系中，都是非常重要的主題。同時(shí)，修心也是一個(gè)非常寬泛的話題。在傳統(tǒng)文化中，它可以是孔子的克己復(fù)禮，孟子的浩然
之氣，也可以是莊子的乘物游心，老子的專(zhuān)氣致柔，還可以是佛教的菩提；以日常情境來(lái)講，小到自我情緒的管理、待人接物的態(tài)度，大到人生信仰、文化歸屬，也都可以涵蓋在修心之中。
南師曾預(yù)言：十九世紀(jì)威脅人類(lèi)的是肺病，二十世紀(jì)威脅人類(lèi)的是癌癥，我想二十一世紀(jì)一定會(huì)是精神病。物質(zhì)文明雖進(jìn)步，給人類(lèi)帶來(lái)許多生活的方便，并沒(méi)有為人類(lèi)帶來(lái)幸福，只是帶給人類(lèi)更多心靈上的痛苦。這種痛苦的結(jié)果，將來(lái)又導(dǎo)致心理變態(tài)、精神分裂而至于現(xiàn)在已開(kāi)始增加的精神病。
如果再聯(lián)系到當(dāng)下迅速流行又不斷更迭的一些詞語(yǔ)，如正念、心流、自控力、斷舍離、鈍感力、松弛感，以及內(nèi)卷、躺平、致郁、精神內(nèi)耗……，我們就會(huì)明白，修心已然是當(dāng)代人最迫切需要應(yīng)對(duì)的課題。其實(shí)，這些流行詞語(yǔ)所隱含的問(wèn)題、概念、方法，也并不新鮮，幾乎都可以在傳統(tǒng)文化中找到對(duì)應(yīng)。
《修心之路》意在為讀者呈現(xiàn)南師以知行合一方式探索、驗(yàn)證的傳統(tǒng)修心路徑。第一章心是什么，首先點(diǎn)出無(wú)論做人做事還是學(xué)佛修道，身心修養(yǎng)都是根本，再?gòu)纳硇年P(guān)系、心意識(shí)概念、人心與道心等維度闡明傳統(tǒng)心性之學(xué)內(nèi)圣外王的特色。第二章凡人的心病，梳理人們最常見(jiàn)的心理問(wèn)題和弱點(diǎn)。第三章圣人也煩惱，以古代圣賢在修心之路上遇到的難題說(shuō)明修心過(guò)程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。第四章自在的活法，側(cè)重探討普通人在世俗生活中如何修心，展示修心的基礎(chǔ)方法和初階成效。第五章修心之境的修心是已修之心，展示修心可以達(dá)到的至高境界。

南懷瑾先生（19182012），生于溫州樂(lè)清的書(shū)香門(mén)第。自幼飽讀詩(shī)書(shū)，遍覽經(jīng)史子集，于中國(guó)傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)。青年時(shí)代立下接續(xù)中華文化斷層的志業(yè)，躬身踐行七十年。以經(jīng)史合參的方式講授各家典籍，不限教派門(mén)戶，縱橫古今中外，深入淺出，生動(dòng)幽默，深受海內(nèi)外廣大讀者的喜愛(ài)。

《人生隨處是心安》
第一章 心是什么 5
身心修養(yǎng)是根本 5
修身的重點(diǎn)在正其心 8
心能轉(zhuǎn)身 9
心與七情 11
知性與意氣 13
心、意、識(shí)三重境 15
人心與道心 18
第二章 凡人的心病 20
心病難醫(yī) 20
心里的內(nèi)耗 21
忘記多好啊 24
世上無(wú)如人欲險(xiǎn) 27
寵辱誰(shuí)能不動(dòng)心 29
傲慢之心 31
慳貪之心 34
嫉妒之心 35
一念之間有什么 38
第三章 誰(shuí)能不動(dòng)心 40
孔子一生的修養(yǎng) 40
功成名就還能不動(dòng)心嗎 41
羅近溪的彎路 47
為情所困 49
圣人的欲望是什么 52
樂(lè)天知命就不煩惱了嗎 56
諸葛亮的抉擇 59
詩(shī)人們的修心與養(yǎng)氣 60
了不可得安心法 63
第四章 自在的活法 65
自在的活法 65
第一等快樂(lè)的生活 67
不怕情緒，只管知性 68
靜下來(lái)才能清 71
有善心，不刻薄 73
不遷怒，不二過(guò) 75
游心于淡 76
克己復(fù)禮也是修心 77
由心理行為擴(kuò)充到仁義 78
勇氣與守約 79
心氣合一的修養(yǎng) 81
心有所主 85
盡心知性與動(dòng)心忍性 88
觀自己的心 90
煩惱也是菩提 92
此心如何住 93
善護(hù)念 98
《牧牛圖》與漸修調(diào)心 101
第五章 修心之境 107
修道者的境界 107
心性修養(yǎng)不同層次 110
八風(fēng)吹不動(dòng) 111
不可得的心 113
靈山只在汝心頭 116
內(nèi)圣外王菩提心 118

《身體是個(gè)小宇宙》
第一章 生命在自己手中
生命無(wú)窮與長(zhǎng)生久視
生死如晝夜
《易經(jīng)》與醫(yī)理
陰陽(yáng)思維
五行思維
天干地支的道理
心物一元
第二章 身體是個(gè)小宇宙
八卦與醫(yī)理
人體與天地的對(duì)應(yīng)
從《易經(jīng)》看生命變化的規(guī)律
生命科學(xué)離不開(kāi)數(shù)理
十二辟卦與生命的時(shí)節(jié)
經(jīng)脈、陰陽(yáng)與天時(shí)
一天中的陰陽(yáng)
看脈與思鄉(xiāng)病
水火交感背后的健康道理
五色、五味與五臟
情緒與五臟健康
補(bǔ)藥不能隨便亂吃
第三章 不治已病治未病
中西醫(yī)學(xué)各有所長(zhǎng)
中醫(yī)發(fā)展簡(jiǎn)史
醫(yī)者意也
望聞問(wèn)切
不治已病治未病
一砭二針三灸四湯藥
氣脈與穴道
養(yǎng)生觀念為何一直流行
迷信背后的科學(xué)
針灸方法中的疑問(wèn)
第四章 身心性命的藥方
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本什么書(shū)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》應(yīng)該怎么讀
四氣調(diào)神
六氣是什么
壽命的根本
風(fēng)與氣脈
萬(wàn)病之首的風(fēng)
五臟的分工
小心四季邪氣
夢(mèng)與病
第五章 精氣神的動(dòng)與靜
奇經(jīng)八脈是什么
道家的活子時(shí)
如何借花修我
抗衰抗老的秘訣
水火與人體
水火二用必歸土
生命的能量來(lái)自寧?kù)o
第六章 人的本源和奧秘
佛學(xué)中的生命觀
生命的開(kāi)始與知性
人體的五大
風(fēng)與氣
三脈七輪
過(guò)午不食的道理
什么是中陰身