本書批判性地探討了經(jīng)濟(jì)學(xué)如何借助“理性原則”的一般形式和具體內(nèi)容來解釋其對象——無論是物質(zhì)財富的生產(chǎn)與消費循環(huán)、稀缺資源配置，還是市場組織結(jié)構(gòu)。以此為基礎(chǔ)，本書進(jìn)一步澄清經(jīng)濟(jì)學(xué)在認(rèn)識論層面的邊界以及由此引申出的經(jīng)濟(jì)學(xué)的職責(zé)、任務(wù)、用途、與發(fā)展進(jìn)路。經(jīng)過這一本質(zhì)上屬于“劃界”、“定責(zé)”的工作，筆者相信對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的批評質(zhì)疑也罷、辯護(hù)捍衛(wèi)亦好，都將建構(gòu)在一個更加清晰的概念與邏輯基礎(chǔ)之上，各方的分歧與共識也能更加清晰地被呈現(xiàn)、理解、乃至調(diào)和。