佛教的唯識學，體系博大精深，概念復雜繁多，歷來被學人視為難解難入之學。印度護法等著、唐代玄奘糅譯的《成唯識論》，為解釋世親《唯識三十論頌》的集注性質著作，是唯識經(jīng)典的代表性著作，唯識學的集大成之作，也是中國哲學的名著。在中國思想史上，對其進行注解、闡釋乃至與其他學問會通的學者，代不乏人。林國良所著《成唯識論直解》，根據(jù)《成唯識論》原書內容、結構，辟為六章，對全書進行簡要注釋、逐字今譯和深度評析，既為初學者提供了可靠的入門讀本，也為學界開展相關研究奠定了良好基礎。此書2000年曾由復旦大學出版社出版，獲得學界較高評價。此次出版，作者對書稿內容、文字乃至標點，都作了精細修訂，使書稿質量進一步提升，并撰寫《再版前言》，將作者十余年來關于唯識論研究的最新成果作了全面梳理和深入闡發(fā)。