本書從對脊髓灰質(zhì)炎疫苗和核威懾這兩個公共政策的分析入手,指出人類社會中的不確定性普遍存在且難以應(yīng)對。但遺憾的是,策略互動中的不確定性經(jīng)常被研究者忽略。作者在回顧了海薩尼的博弈論、霍布斯關(guān)于國家主權(quán)的理論、邊沁的功利主義、科斯定理、廣義的道義論、羅爾斯的正義論等經(jīng)典理論后,認(rèn)為大部分理論對不確定性問題有錯誤解讀或嚴(yán)重忽視。與此同時,作者強(qiáng)調(diào)不確定性問題并非無法解決,事實(shí)上,既有的理論工具已經(jīng)能夠很好地應(yīng)對這一問題了。
打開開關(guān),燈就會亮我們習(xí)慣性地認(rèn)為行為會引發(fā)確定的結(jié)果,但在社會性質(zhì)的互動中,行為和結(jié)果之間的關(guān)系卻充滿不確定性,比如在與自然互動的疫苗接種政策中,我們難以判斷誰會因此患上嚴(yán)重疾;在與其他行為體互動的核威懾政策中,我們也難以知道下一步帶來的會是和平,還是核戰(zhàn)爭。不確定性如此常見,可囚徒困境、阿羅定理等經(jīng)典模型或理論要么對不確定性含糊處理,要么索性不承認(rèn)其存在。本書承認(rèn)處理不確定性是困難的,但我們有方法和手段來加以應(yīng)對,并可以由此提升現(xiàn)有的理論。
本書的總體觀點(diǎn)是,社會互動中的不確定性十分重要,它無處不在,并且常常難以把握,因而困擾著社會理論研究。我把重點(diǎn)放在非常重要的主流理論和理論學(xué)派上,因?yàn)槿绻@些理論通常會忽視一些問題,那我們對不確定性及其影響就更要保持警覺。這些理論的貢獻(xiàn)者常會受到不確定性的困擾,有時他們也會去應(yīng)對并解決這些問題。在一些情況下,他們會將不確定性置于中心地位,從而在自己的理論中,明確將不確定性納入假設(shè)前提和結(jié)論。各種各樣的理論中,很多的設(shè)置之所以會存在,至少是因?yàn)檠芯空唠[約意識到了不確定性這種說法也許略有夸大,但將這些設(shè)置視為對不確定性的規(guī)避,是具有啟發(fā)性的,無論研究者是否有意為之。在本書中我會采取這種方式,從而將關(guān)注重點(diǎn)放到不確定性這一議題上來。
在這里,整個討論所圍繞的不確定性都是伴隨策略互動產(chǎn)生的。在策略互動中,我選擇的是策略而非結(jié)果,但我進(jìn)行選擇的目的,是希望達(dá)到某種期望結(jié)果。在有些策略互動中,例如在純粹的協(xié)同互動(pure coordination interaction)中,策略選擇到結(jié)果選擇之間的不確定性很小甚至不存在。但在更為普遍的、兩個或更多選擇者之間進(jìn)行復(fù)雜互動的案例中,不確定性是一個核心問題。與此部分相關(guān)的一種不確定的形式是,由于隨機(jī)問題,我(或我們)的行為會引發(fā)一系列可能的結(jié)果,就如同我與自然進(jìn)行互動,產(chǎn)生的最終結(jié)果是由我的策略選擇與自然的策略選擇的組合所決定的。這兩類問題,包括互動選擇和在隨機(jī)環(huán)境中應(yīng)對自然進(jìn)行的選擇,都會使得我們在日常話語和哲學(xué)行動理論中關(guān)于行動的簡單理解變得十分復(fù)雜,因?yàn)槲业男袆油ǔ2⒉荒軟Q定結(jié)果。我關(guān)注的并非各種理論的細(xì)節(jié),甚至不會從整體上對這些理論進(jìn)行闡釋,我關(guān)注的是不確定性的元素對其產(chǎn)生的影響。
本書只有第二章有一些存在技術(shù)難度的論點(diǎn),且難度不大。讀者也可以跳過第二章,或者通過簡單略讀該章的開頭和結(jié)論部分來了解其中觀點(diǎn)的主要含義。
拉塞爾哈丁(Russell Hardin),曾任紐約大學(xué)政治學(xué)教授,斯坦福大學(xué)和紐約大學(xué)榮譽(yù)教授,主要研究領(lǐng)域?yàn)槔硇赃x擇、集體行動、道德與政治哲學(xué)等。哈丁著述頗豐,尤其是在倫理學(xué)和社會理論方面,包括《信任與可信任》(Trust and Trustworthiness)、《群體沖突的邏輯》(One for All: The Logic of Group Conflict),以及《集體行動》(Collective Action)等。哈丁還是羅德學(xué)者、古根海姆學(xué)者、美國藝術(shù)與科學(xué)院院士、美國科學(xué)促進(jìn)會院士。
段海燕
華東政法大學(xué)政府管理學(xué)院講師,博士畢業(yè)于香港中文大學(xué)政治與行政學(xué)系。主要研究領(lǐng)域?yàn)橘Y源型國家、族群政治和公共安全研究等,研究成果發(fā)表于《世界經(jīng)濟(jì)與政治論壇》、《比較政治學(xué)研究》(Comparative Political Studies)、《國際研究季刊》(International Studies Quarterly)、《中國季刊》(China Quarterly)、《中國評論》(China Review)等國內(nèi)外期刊。
總序
譯者序
前言
致謝
第一章 不確定性
策略互動
序數(shù)主義
互利:自我利益的集體含義
結(jié)語
第二章 超越基本理性
基本理性
重復(fù)的囚徒困境
優(yōu)勢原則
均衡
依據(jù)慣例的契約
核軍備控制
反對決定論
結(jié)語
附錄:重復(fù)囚徒困境中的確定性
第三章 互利
社會秩序
事前的互利
制度與政策選擇
政策
結(jié)語
第四章 最大總和
主觀的邊沁效益
勞動價(jià)值論
財(cái)富最大化
互利和人際比較
有序的功利主義
結(jié)語
附錄:個體基數(shù)效用
第五章 邊際確定性
邊際的不確定性
邊際價(jià)值與基本價(jià)值
交易成本
結(jié)語
第六章 確定性的規(guī)則
規(guī)則
一項(xiàng)康德原則
機(jī)構(gòu)決策
公共政策
結(jié)語
第七章 不確定的正義
平等與生產(chǎn)效率
作為公平的正義
互利
作為公平的正義和科斯定理
資源
基本善
差別原則
結(jié)語
第八章 機(jī)械決定論
邊際主義
兩階段理論
制度上的失誤
制度是改良性的
契約主義的論點(diǎn)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)