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習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，繼續(xù)致力于促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作，深化兩岸各領(lǐng)域融合發(fā)展，完善增進(jìn)臺灣同胞福祉的制度和政策，推動兩岸共同弘揚中華文化，促進(jìn)兩岸同胞心靈契合。秉承這一遵循，江西省臺辦組織編寫贛臺文化交流叢書，第二冊《技與藝：民俗文化》全書共分文房四寶、手工制瓷、舌尖美食、中醫(yī)中藥、建筑裝飾、百工之藝、音樂舞蹈、戲曲曲藝、民族服飾和歲時節(jié)令等十個部分，內(nèi)容基本涵蓋了贛臺兩地民俗文化的特點和相互交流的情況，讀者能通過本書認(rèn)識民俗之美，從傳統(tǒng)中汲取智慧，推動贛臺民俗文化傳播交流，進(jìn)一步增強兩岸民眾的歷史認(rèn)同感、民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感。

中國是一個歷史悠久的民俗文化大國，在民俗文化形成和發(fā)展過程中，造就了中華民族的精神傳統(tǒng)和人文性格。臺灣與祖國大陸根脈相連，兩岸文化一脈相承，臺灣民俗文化是中國民俗文化的一部分。共同弘揚民俗文化傳統(tǒng)，對增強包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族的凝聚力，有著十分重要的意義。

民俗是人民群眾在社會生活中世代傳承、相沿習(xí)成的生活模式，江西和臺灣都有著深厚的民俗文化遺產(chǎn)，這也是聯(lián)系兩地同胞情感的精神紐帶。從生產(chǎn)勞動到日常生活，從禮儀信仰到風(fēng)尚娛樂，兩地既有基于共同基礎(chǔ)相近相似的文化，也有由于各自地域特征獨具特色的民俗。

舉例來說，江西是文化大省 , 也是文房用具制作大省 , 南昌進(jìn)賢文港的毛筆、婺源的徽墨、鉛山的連四紙以及歙硯、金星硯等都在文房四寶發(fā)展史上有濃墨重彩的一筆；而臺灣的鹿港毛筆、菠蘿紙、大有制墨、螺溪石硯等也可謂是異彩紛呈。江西作為中國產(chǎn)陶最早的省份之一，燒制陶瓷的古窯至今薪火相傳，景德鎮(zhèn)窯、吉州窯、洪州窯、白舍窯、七里鎮(zhèn)窯五大名窯可稱為江西的一張名片；而臺灣的鶯歌陶瓷、竹南蛇窯、水里柴窯、嘉義交趾陶等也呈現(xiàn)出陶瓷藝術(shù)多元之美。江西的米粉、瓦罐湯、客家菜等地域特色美食撫慰了眾多江西老表的鄉(xiāng)愁；蚵仔煎、鹵肉飯、擔(dān)仔面等則代表和傳承著臺灣的平民生活文化。江西南豐、婺源、萍鄉(xiāng)、樂安等地的儺舞流傳至今，被譽為中國古代舞蹈藝術(shù)的活化石，弋陽腔、青陽腔、贛南采茶戲等地方戲曲膾炙人口；臺灣的客家八音、少數(shù)民族人聲吟唱、歌仔戲、布袋戲等則展現(xiàn)了獨特藝術(shù)魅力。同為民間信仰活動，江西祭祀許真君的西山萬壽宮廟會、臺灣紀(jì)念媽祖誕辰的三月瘋媽祖都極具影響力。在傳統(tǒng)節(jié)慶民俗方面，江西的石城燈彩、上阪關(guān)公燈、吉安中秋燒塔、渼陂彩擎、贛南客家唱船等，臺灣的臺東炸寒單爺、臺南鹽水蜂炮、基隆放水燈、宜蘭搶孤、虎尾中元祭、客家義民祭等，都極富地域文化特色。所期者，是讀者能通過本書認(rèn)識民俗之美，從傳統(tǒng)中汲取智慧，推動贛臺民俗文化傳播交流，進(jìn)一步增強兩岸民眾的歷史認(rèn)同感、民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感，加深兩岸民眾同根、同源、同文、同脈的親情，促進(jìn)兩岸同胞心靈契合。

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