王夫之（16191692），明末清初偉大的啟蒙思想家，湖南衡陽(yáng)人。因晚年隱居衡陽(yáng)石船山下，故被稱為船山先生。與黃宗羲、顧炎武并成為清初三大儒。 隱居期間，王夫之著書四百余卷、近千萬(wàn)言，以六經(jīng)責(zé)我開生面的創(chuàng)新精神，對(duì)歷代統(tǒng)治者，尤其是明代統(tǒng)治者的成敗得失進(jìn)行研究；對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是儒家思想進(jìn)行了全面、系統(tǒng)而深刻的反思。世人將王夫之的學(xué)說(shuō)稱為船山學(xué)，而船山學(xué)也是湖湘文化的精神高地，作為近代中國(guó)經(jīng)世致用的理論基石，對(duì)近代中國(guó)和湖南崛起影響極大。

博文約禮，命世獨(dú)立之君子。曾國(guó)藩

知識(shí)階級(jí)沒有不知道王船山的人。梁?jiǎn)⒊?/p>

五百年來(lái)學(xué)者，真通天人之故者，船山一人而已。譚嗣同

王夫之對(duì)于湖南的意義： 一部中國(guó)近代史，半為湘人奮斗篇。 人們要問，為什么在長(zhǎng)達(dá)百余年間，湘人能領(lǐng)時(shí)代之潮流呢？這里的原因很多，其中有一點(diǎn)不能忽視，那就是近代湖湘有一個(gè)大學(xué)說(shuō)，它體系宏富、博大精深，不斷地給湖湘兒女以思想啟迪、理論武裝、文化自信、力量源泉。這個(gè)學(xué)說(shuō)就是船山學(xué)，它的創(chuàng)立者乃衡陽(yáng)王夫之。

1.隨書附贈(zèng)：王夫之山水畫藏書票一張。

2.精裝珍藏本，純質(zhì)紙印刷，設(shè)計(jì)典雅，印制精良，珍藏、贈(zèng)送皆可。

3.圖文并茂，內(nèi)含王夫之多幅珍貴手稿遺跡。

圖書特色：

語(yǔ)錄體展示，言簡(jiǎn)意賅

作者多年鉆研，精心編選Zui具代表性的語(yǔ)句，從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、美學(xué)、教育等角度展現(xiàn)王夫之文化精髓。

普及讀本，降低閱讀難度

適合大眾讀者閱讀的船山文化讀本。在內(nèi)容編排上，既有原文，又有與之對(duì)應(yīng)的譯文和注釋，極大限度降低了閱讀門檻。

文化溯源之旅，韻味悠長(zhǎng)

追隨曾國(guó)藩、梁?jiǎn)⒊�的閱讀軌跡，看王夫之暢談人生和哲學(xué)。