序言

本書(shū)系上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)別區(qū)域法治動(dòng)態(tài)追蹤與研究的系列成果之一，旨在利用我校法學(xué)院多語(yǔ)種涉外法治人才培養(yǎng)與國(guó)別區(qū)域法治研究之優(yōu)勢(shì)，多維度介紹各國(guó)在法律職業(yè)倫理領(lǐng)域內(nèi)的最新研究成果、規(guī)范建設(shè)及相關(guān)實(shí)踐動(dòng)態(tài)，以期對(duì)我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域的建設(shè)提供有益借鑒。
眾所周知，在西方的語(yǔ)境里，職業(yè)倫理之理念是淵源于西方宗教的天職觀念。法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家涂爾干在《職業(yè)倫理與公民道德》一書(shū)中指出，有多少種天職，就有多少種道德形式，各種職業(yè)倫理道德各自有別，某些類(lèi)型甚至勢(shì)不兩立。他認(rèn)為，作為一種職業(yè)倫理，有別于社會(huì)公德與大眾倫理，應(yīng)當(dāng)具有某種獨(dú)立性，甚至可以無(wú)視公眾意識(shí)對(duì)它的看法。可見(jiàn)，職業(yè)倫理概念的提出，顯然是在確立一種職業(yè)的責(zé)任倫理，相應(yīng)地，它界分了一種職業(yè)的獨(dú)立性與獨(dú)特性，頗為符合馬克斯·韋伯對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)理性化的基本判斷。無(wú)疑，法律職業(yè)倫理的提出亦契合此種旨趣。
所謂法律職業(yè)倫理，指法官、檢察官、律師、公證員等法律職業(yè)人員在與其職業(yè)身份有關(guān)的活動(dòng)中應(yīng)遵守的行為規(guī)范之總和。法律職業(yè)倫理是一國(guó)法律制度的重要組成部分，亦是法律職業(yè)發(fā)展的重要保障。法律職業(yè)倫理與法律職業(yè)具有良性互動(dòng)關(guān)系，法律職業(yè)倫理伴隨著法律職業(yè)發(fā)展而不斷完善，同時(shí)通過(guò)規(guī)范法律職業(yè)者的行為促進(jìn)了法律職業(yè)的發(fā)展。從法治社會(huì)的實(shí)踐來(lái)看，公眾對(duì)于法律職業(yè)的信賴(lài)，不僅僅取決于法律人的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還決定于法律人的獨(dú)立人格和高尚品格，而后者的塑造端賴(lài)法律職業(yè)倫理規(guī)范的體系化建構(gòu)與實(shí)踐。當(dāng)然，不同的法律職業(yè)類(lèi)型，在遵守社會(huì)元倫理及法律職業(yè)倫理一般原理的前提下，其主要特征、具體內(nèi)容與實(shí)施機(jī)制上會(huì)呈現(xiàn)不同的職業(yè)化和語(yǔ)境化特征，導(dǎo)致法律職業(yè)倫理規(guī)范的建設(shè)具有某種多元與復(fù)雜的特色。需要指出的是，書(shū)名使用的是法律職業(yè)倫理一詞，但其內(nèi)容在很大程度上涵蓋了法律職業(yè)道德之范疇，這自是顯而易見(jiàn)的。至于兩者之間的區(qū)別與聯(lián)系，學(xué)界見(jiàn)仁見(jiàn)智，此處囿于篇幅，姑不贅述。
在全面依法治國(guó)的背景下加強(qiáng)法律職業(yè)倫理規(guī)范建設(shè)，對(duì)于保障特定法律職業(yè)主體行為的合法、正當(dāng)，塑造良好的法律職業(yè)形象，維護(hù)法治尊嚴(yán)和社會(huì)公平正義，進(jìn)而在全社會(huì)樹(shù)立法治信仰、推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)等，無(wú)疑具有重要而深遠(yuǎn)的意義。但毋庸諱言，由于歷史的和現(xiàn)實(shí)的種種原因，我國(guó)當(dāng)下法律職業(yè)倫理規(guī)范建設(shè)在實(shí)踐中面臨著諸多困難。如法律職業(yè)倫理規(guī)范體系建設(shè)尚待進(jìn)一步完善、法律職業(yè)倫理規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)化有待加強(qiáng)、法律職業(yè)倫理監(jiān)管機(jī)制與宣傳教育機(jī)制有待健全、數(shù)字時(shí)代及全球化對(duì)法律職業(yè)倫理規(guī)范建設(shè)提出的全新挑戰(zhàn)尚需有效應(yīng)對(duì)，等等。同時(shí)，近年來(lái)關(guān)于法律職業(yè)倫理相關(guān)學(xué)術(shù)研究及學(xué)科建設(shè)雖然取得了令人欣喜的成效與進(jìn)步，但離建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊(duì)伍，離培養(yǎng)德法兼修的社會(huì)主義法治人才，離全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的要求，尚具有一定距離。因此，在國(guó)別區(qū)域視野下加強(qiáng)對(duì)各國(guó)法律職業(yè)倫理規(guī)范的比較研究與合理借鑒，以期進(jìn)一步完善我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域的研究與實(shí)踐，無(wú)疑具有獨(dú)特意義。
有鑒于此，本書(shū)依托上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)多語(yǔ)種涉外法治人才培養(yǎng)與國(guó)別區(qū)域法治研究之優(yōu)勢(shì)，從法律職業(yè)倫理規(guī)范建設(shè)的角度，編譯了美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、西班牙、荷蘭、匈牙利、阿根廷、巴西、突尼斯、巴勒斯坦、印度尼西亞、韓國(guó)、日本等十余個(gè)國(guó)家和地區(qū)法律學(xué)人公開(kāi)發(fā)表的相關(guān)代表性論文，結(jié)集出版，俾呈現(xiàn)域外法律人對(duì)于法律職業(yè)倫理規(guī)范建設(shè)領(lǐng)域的智識(shí)思考與實(shí)踐智慧，文獻(xiàn)涉及十余個(gè)語(yǔ)種，主題包括法律倫理規(guī)則的理性決策、司法倫理的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)、司法倫理與法律良知的關(guān)系、法律職業(yè)倫理的教育理念與路徑、律師的勤勉義務(wù)及道德行動(dòng)主義等，論述涉及理念、價(jià)值與制度諸層面，意義殊甚。值得注意的是，法律職業(yè)倫理規(guī)范之建構(gòu)雖有其普遍性，但又與一國(guó)特定的道德觀念、法律理念、法律實(shí)踐與法律職業(yè)主義傳統(tǒng)亦休戚相關(guān)，自然無(wú)可避免地具有某種地方性與特殊性，這是吾人在作比較與借鑒時(shí)需認(rèn)真對(duì)待的。
值得一提的是，本書(shū)的編譯乃是上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)多語(yǔ)種涉外法治人才培養(yǎng)的科研實(shí)踐內(nèi)容。在確定好選題后，二十多個(gè)語(yǔ)種的法律碩士生在各自法律導(dǎo)師和外語(yǔ)導(dǎo)師的指導(dǎo)下，結(jié)合法律職業(yè)倫理領(lǐng)域的熱點(diǎn)與前沿，運(yùn)用數(shù)據(jù)庫(kù)檢索并確定擬翻譯的文本，再與原作者聯(lián)系，獲得其明確授權(quán)，才著手翻譯。譯文初成，復(fù)經(jīng)導(dǎo)師審定，提出修改意見(jiàn)，反復(fù)推敲完善，最后成稿。無(wú)疑，此過(guò)程作為一種獨(dú)特的科研實(shí)踐，既是對(duì)學(xué)生外語(yǔ)能力的歷煉，亦是對(duì)其法律素養(yǎng)的檢驗(yàn)，可謂善莫大焉。
最后，需要指出的是，盡管本書(shū)業(yè)經(jīng)編者幾輪的審校和譯者反復(fù)的修訂，仍難免存在疏漏或錯(cuò)譯之處，歡迎讀者指正，相關(guān)責(zé)任自由譯者和審校者承擔(dān)。

張海斌
2024年8月7日于五祺齋