地方師范高校新詩(shī)教育應(yīng)該如何開(kāi)展

（代自序）

新詩(shī)教育早已不是新鮮的話題。在中國(guó)知網(wǎng)搜索，以此為主題的碩博學(xué)位論文、期刊論文數(shù)以百計(jì)，許多學(xué)位論文還基于實(shí)際的中學(xué)新詩(shī)教學(xué)調(diào)研而形成，呈現(xiàn)出豐富的一手?jǐn)?shù)據(jù)與信息。結(jié)合閱讀論文、調(diào)研結(jié)果和個(gè)人經(jīng)歷，能夠得出這樣的印象無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量，目前的中學(xué)新詩(shī)教學(xué)活動(dòng)的范圍和層次仍有待拓展和提升，尤其是在縣級(jí)中學(xué)，新詩(shī)教育相當(dāng)薄弱，教師在課堂上幾乎不講新詩(shī)，學(xué)生也欠缺自主閱讀新詩(shī)的意識(shí)。究其原因，教師對(duì)新詩(shī)的理解程度不足是一方面，深層原因則要?dú)w結(jié)為現(xiàn)行的考試制度新詩(shī)未被列入中高考大綱，教師為了提高學(xué)生分?jǐn)?shù)，自然也會(huì)壓縮新詩(shī)教學(xué)時(shí)間，讓位于其他教學(xué)內(nèi)容。因此，在無(wú)法改變現(xiàn)行考試模式的情況下，中學(xué)新詩(shī)教育很難成為應(yīng)試教育的一部分，而只能是以閱讀和寫作為主的非功利的審美教育。正如首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)詩(shī)歌研究中心專職研究員張?zhí)抑藿淌谒�說(shuō)可以區(qū)分出兩種功能和形態(tài)的新詩(shī)教育一種是納入程式化的學(xué)校教育機(jī)制、與其他文類教育無(wú)差別的新詩(shī)教育一種是個(gè)性化的、非應(yīng)試的新詩(shī)教育。后者的意義是打破環(huán)繞在新詩(shī)和教育周圍的雙重樊籬，將新詩(shī)教育還原為一種廣義的教育，即通過(guò)各種歷練、實(shí)踐對(duì)個(gè)體身心進(jìn)行自我完善，而讀詩(shī)和寫詩(shī)是其中一種靈活、便捷的方式。

中學(xué)新詩(shī)教育現(xiàn)狀如此，高校新詩(shī)教育的情況又如何呢？可以說(shuō)，當(dāng)下的中學(xué)與高校新詩(shī)教育之間存在斷層。因?yàn)橹袑W(xué)新詩(shī)教育受應(yīng)試體制所限，很多學(xué)生在中學(xué)時(shí)期并沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)、全面的新詩(shī)教育，新詩(shī)史知識(shí)欠缺，學(xué)生普遍對(duì)新詩(shī)感到茫然。目前，高校新詩(shī)教育或多或少要扮演普及的角色。但問(wèn)題在于面對(duì)不同層次、不同類型高校的學(xué)生，如何進(jìn)行有針對(duì)性的普及？就高等教育而言，普及顯然不是最終目的，在使學(xué)生獲得一定層次的新詩(shī)知識(shí)后，如何進(jìn)一步提高學(xué)生的新詩(shī)鑒賞能力？教育強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，本科生在獲得新詩(shī)鑒賞能力后，尤其是師范生如何在未來(lái)的教學(xué)工作中將知識(shí)與能力反哺給中學(xué)生，使高校與中學(xué)的新詩(shī)教育形成有效銜接？這些問(wèn)題都需要在高校新詩(shī)教育中得以解決。

高校新詩(shī)教學(xué)活動(dòng)大致分為兩種類型課堂教學(xué)活動(dòng)與課外的詩(shī)歌活動(dòng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)活動(dòng)包括教師授課、師生互動(dòng)、小組討論、作業(yè)布置等環(huán)節(jié)課外詩(shī)歌活動(dòng)主要包括詩(shī)歌朗誦會(huì)、詩(shī)歌社團(tuán)活動(dòng)。一些針對(duì)高年級(jí)本科生和碩博研究生的新詩(shī)課堂往往省略教師講解的過(guò)程，而以學(xué)生主講與小組討論為主，討論的主題集中于某個(gè)或某幾個(gè)新詩(shī)文本，教師在其中起到引導(dǎo)、總結(jié)的作用，討論的主體是學(xué)生。這種課堂教學(xué)模式的代表性課程是洪子誠(chéng)教授在2001年9月至12月為北京大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究生開(kāi)設(shè)的近年詩(shī)歌選讀，其課程的參與者后來(lái)多成為知名詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家，如姜濤、胡續(xù)冬、冷霜、周瓚、胡少卿、錢文亮等。洪子誠(chéng)曾在正式出版的《在北大課堂讀詩(shī)》一書序言中提到當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)的過(guò)程在9月初開(kāi)始的第一次課上，由我對(duì)課程內(nèi)容、方法和參加者要做的工作做了說(shuō)明。第一，每次課讀一位詩(shī)人的一二首作品，由一二位參加者擔(dān)任主講，在此基礎(chǔ)上展開(kāi)討論。主講人的報(bào)告一般限制在50分鐘以內(nèi)，以便其他的人有時(shí)間交換意見(jiàn)。第二，主講和討論以所選作品的具體解析為主，也可以聯(lián)系該詩(shī)人的創(chuàng)作特征、創(chuàng)作道路，以及近年詩(shī)歌的一些重要現(xiàn)象、問(wèn)題。另外，上課時(shí)，參加者要提交對(duì)選讀作品的簡(jiǎn)短的評(píng)論文字，在每次課結(jié)束前，由擔(dān)任下次課主講的同學(xué)布置需事先閱讀的材料。第三，鑒于大家肯定有各不相同的詩(shī)歌觀念，對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的了解程度也各不相同，因此，提倡一種平等的、互相尊重的態(tài)度，也提倡不同意見(jiàn)、方法的互補(bǔ)和對(duì)話。歸根結(jié)底，重要的可能不是要給出某種答案，或達(dá)到某種共識(shí)，而是呈現(xiàn)富于啟發(fā)意味的多種可能性。第四，上課時(shí)進(jìn)行錄音。課后，由主講人對(duì)課的錄音加以整理。在整理時(shí)，主講人可以依據(jù)討論的意見(jiàn)，對(duì)自己的解析做修改、補(bǔ)充，并提供進(jìn)一步了解這位詩(shī)人的參考資料。這種開(kāi)放性的教學(xué)模式，能夠在一種詩(shī)可以群的氛圍中，使參與者通過(guò)各抒己見(jiàn)、對(duì)話交流來(lái)增強(qiáng)對(duì)新詩(shī)文本的認(rèn)識(shí)。并且他們討論的文本，大多是20世紀(jì)90年代以來(lái)的新詩(shī)作品，討論的過(guò)程某種程度上也是建構(gòu)新詩(shī)閱讀史的過(guò)程。

可以說(shuō)，洪子誠(chéng)教授的近年詩(shī)歌選讀課程的課堂教學(xué)模式為研究生階段的新詩(shī)教育提供了可供參考借鑒的典范，北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、山東大學(xué)等高校為研究生開(kāi)設(shè)的新詩(shī)課程均采用了這種模式。值得注意的是，上述高校大多為985211與雙一流高校，所針對(duì)的學(xué)生群體大多為研究生，而對(duì)于普通地方高校的本科生而言，由教師主導(dǎo)的普及似乎更為重要，學(xué)生主導(dǎo)的詩(shī)可以群還在其次。這種觀點(diǎn)并不含歧視意味，而是在現(xiàn)行的考試制度下，本科生與研究生之間、普通地方院校的本科生與985高校的本科生之間對(duì)新詩(shī)的接受程度必然存在一定差異。教師主導(dǎo)的普及教學(xué)模式也有一些可資借鑒的例證，如陳超教授在河北師范大學(xué)為本科生、研究生所開(kāi)設(shè)的現(xiàn)代詩(shī)歌研究課程。陳超去世后，其學(xué)生王偉整理該課程講稿，并出版了《未來(lái)的舊錄像帶陳超詩(shī)學(xué)講座》一書。該書分為現(xiàn)代詩(shī)總論、意象與生命心象理論、生命體驗(yàn)與詩(shī)的象征理論、超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)學(xué)、消解圣詞日常經(jīng)驗(yàn)表達(dá)的詩(shī)學(xué)、現(xiàn)代詩(shī)的結(jié)構(gòu)原則、現(xiàn)代詩(shī)功能論、本土現(xiàn)代詩(shī)發(fā)展脈絡(luò)等幾部分，結(jié)合中外經(jīng)典詩(shī)歌文本進(jìn)行講解，可謂是陳超的生命詩(shī)學(xué)理論與詩(shī)歌細(xì)讀方法的結(jié)合。眾所周知，河北考生長(zhǎng)期受到衡水模式的影響，在初高中階段較少接觸到新詩(shī)，而陳超講授的新詩(shī)課程既具有理論性，又不乏趣味性，深入淺出，給學(xué)生留下了深刻的印象，很多學(xué)生甚至由此走上了新詩(shī)研究與教學(xué)之路，如霍俊明、范云晶、張凱成等，使得許多中學(xué)生受益。

而對(duì)非師范的地方本科院校來(lái)說(shuō)，通識(shí)性也是需要認(rèn)真考慮的問(wèn)題。根據(jù)通識(shí)性新詩(shī)課堂整理而成的最新著作有河北大學(xué)鄧招華的《現(xiàn)代新詩(shī)文本細(xì)讀與詩(shī)學(xué)闡釋》、南京藝術(shù)學(xué)院張德強(qiáng)的《閱讀新詩(shī)》、湖南文理學(xué)院程一身（肖學(xué)周）的《讀詩(shī)課》等。這些著作或者說(shuō)教材基本都是以新詩(shī)史發(fā)展歷程為脈絡(luò)、以文本細(xì)讀為中心，所選的講解篇目經(jīng)典詩(shī)作。其編寫的主要目的是普及，如張德強(qiáng)在《閱讀新詩(shī)》的前言中提道作為一本中文新詩(shī)導(dǎo)讀性質(zhì)的教材，《閱讀新詩(shī)》的預(yù)期讀者是對(duì)新詩(shī)感興趣又對(duì)其發(fā)展歷程、形式演變、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)了解較少的朋友，編纂目的著眼于普及而非批評(píng)或研究。但是這些通識(shí)性教材存在的問(wèn)題在于其語(yǔ)言敘述偏學(xué)術(shù)化，普通本科生恐怕難以讀懂或者缺乏興趣。與之形成互補(bǔ)的，是近年來(lái)一些詩(shī)人根據(jù)自己在高校所做詩(shī)歌講座整理而成的著作，如王志軍的《進(jìn)入詩(shī)歌關(guān)于讀詩(shī)和寫詩(shī)的六堂課》、廖偉棠的《我偏愛(ài)讀詩(shī)的荒謬現(xiàn)代詩(shī)的三十堂課》、王煒的《試論詩(shī)神》等，這些新詩(shī)教學(xué)的實(shí)錄頗具現(xiàn)實(shí)意義，但詩(shī)人的授課過(guò)程大多滲透著個(gè)人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，所舉的例子除了經(jīng)典詩(shī)人詩(shī)作之外，還會(huì)涉及同時(shí)代人的作品，體現(xiàn)出個(gè)人的、貼近當(dāng)下的新詩(shī)閱讀經(jīng)驗(yàn)，與公共的詩(shī)歌史之間形成對(duì)照。比如，王志軍的《進(jìn)入詩(shī)歌關(guān)于讀詩(shī)和寫詩(shī)的六堂課》分為六部分詩(shī)歌中事實(shí)的力量、抒情的有效性、詩(shī)歌中的聲音、詩(shī)歌中的語(yǔ)言、詩(shī)歌中的建筑學(xué)、詩(shī)歌中的境界，所觸及的都是新詩(shī)的核心問(wèn)題，并列舉大量同時(shí)代人的詩(shī)作為例證，如雷武鈴、楊鐵軍、周偉馳、袁永蘋、謝笠知的作品等，論述的語(yǔ)調(diào)更具有隨意性，娓娓道來(lái)，使讀者有身臨其境之感，區(qū)別于嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)性語(yǔ)言。由此可見(jiàn)，即便是通識(shí)性的新詩(shī)著作，其書寫模式與所反映的作者新詩(shī)教學(xué)觀念也并不一致，呈現(xiàn)出公共性與私人性的差異。

本書想探索的是一種適應(yīng)地方師范高校學(xué)生需求的新詩(shī)教學(xué)模式。我從本科起便從事新詩(shī)研究，碩士與博士分別受教于孫基林教授與張?zhí)抑藿淌冢?018年博士畢業(yè)后入職廊坊師范學(xué)院，在多年從事詩(shī)歌研究的苗雨時(shí)教授的鼓勵(lì)下，自2021年9月開(kāi)始，為漢語(yǔ)言文學(xué)（師范類）的學(xué)生開(kāi)設(shè)現(xiàn)代詩(shī)歌研究選修課，該課程安排于第四學(xué)期，每周一次，32學(xué)時(shí)，2學(xué)分，目前已開(kāi)設(shè)了三輪。在正式開(kāi)課之前，我曾在2019級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)所有選課的學(xué)生中做過(guò)有關(guān)中學(xué)新詩(shī)教育的調(diào)研，有80.56%的學(xué)生表示中學(xué)期間老師只簡(jiǎn)單分析過(guò)詩(shī)歌內(nèi)容與藝術(shù)特色11.11%的學(xué)生表示老師詳細(xì)講解過(guò)新詩(shī)，還傳授解讀新詩(shī)的方法8.33%的學(xué)生表示老師從來(lái)未講解過(guò)新詩(shī)。而經(jīng)過(guò)教師的講解，72.22%的學(xué)生仍表示對(duì)教材中的新詩(shī)理解一般，僅有25%的學(xué)生表示能夠深入理解，還有2.78%的學(xué)生表示不能理解。而除了教材之外的新詩(shī)作品，86.11%的學(xué)生表示中學(xué)教師沒(méi)有講過(guò)。由此可見(jiàn)，這些學(xué)生的新詩(shī)接受基礎(chǔ)偏薄弱，普及是首要的教學(xué)任務(wù)。另外，考慮到這些學(xué)生畢業(yè)后大多會(huì)從事中學(xué)語(yǔ)文教師的工作，所以在授課時(shí)也要注意培養(yǎng)學(xué)生的新詩(shī)教學(xué)技能。

現(xiàn)代詩(shī)歌研究課的具體安排第一周，介紹新詩(shī)的概念、新詩(shī)與古典詩(shī)詞的異同、舉例說(shuō)明新詩(shī)細(xì)讀的方法第二周至第六周，梳理20世紀(jì)20年代至90年代新詩(shī)發(fā)展的脈絡(luò)，重點(diǎn)介紹代表性詩(shī)人和詩(shī)歌流派第七周至第十六周，圍繞新詩(shī)的歧義性、風(fēng)格、意象、抒情方式、韻律、結(jié)構(gòu)與層次、修辭、敘述性、古典性、性別書寫十個(gè)專題，將學(xué)生分為十個(gè)小組，每個(gè)小組解讀兩首具有代表性的詩(shī)作（一首現(xiàn)代詩(shī)歌、一首當(dāng)代詩(shī)歌）。詩(shī)歌專題與篇目的選擇主要源于《未名詩(shī)歌分級(jí)讀本·中學(xué)卷1》（西渡主編）、《未名詩(shī)歌分級(jí)讀本·中學(xué)卷2》（張?zhí)抑拗骶帲�、《�?shī)歌讀本·大學(xué)卷》（姜濤主編）中的專題與篇目，這幾本詩(shī)歌讀本基于我的廣泛閱讀與對(duì)廊坊師范學(xué)院本科生學(xué)習(xí)情況的了解，認(rèn)為其專題設(shè)置反映了新詩(shī)研究的核心問(wèn)題，更符合普通高校本科生的接受程度，所選篇目與專題的理念相適應(yīng)，兼具經(jīng)典性與時(shí)代性，本科生能從閱讀新詩(shī)、細(xì)讀新詩(shī)中獲得較大的啟迪。

現(xiàn)代詩(shī)歌研究的課堂教學(xué)活動(dòng)大致如下每堂課開(kāi)始，學(xué)生先進(jìn)行課堂展示和小組討論，教師隨后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和深度講解，并啟發(fā)學(xué)生對(duì)新詩(shī)專題做進(jìn)一步思考。這種教學(xué)活動(dòng)類似于洪子誠(chéng)教授與陳超教授新詩(shī)教學(xué)實(shí)踐模式的結(jié)合，實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)效果較好，選課人數(shù)逐漸增加，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，選修學(xué)生基本掌握了新詩(shī)細(xì)讀的方法，初步具備了新詩(shī)教學(xué)的技能。2019級(jí)中文系有5名學(xué)生在《雨時(shí)詩(shī)刊》上發(fā)表了新詩(shī)細(xì)讀文章，1名學(xué)生在《文化產(chǎn)業(yè)》雜志上發(fā)表了新詩(shī)研究論文。主講教師發(fā)表了新詩(shī)教改論文2篇，主持新詩(shī)校級(jí)教改課題3項(xiàng)，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研的結(jié)合。2022年，主講教師獲得了廊坊師范學(xué)院20212022學(xué)年教學(xué)質(zhì)量考核優(yōu)秀，進(jìn)一步證明了現(xiàn)代詩(shī)歌研究課程的成功。由于是選修課，現(xiàn)代詩(shī)歌研究?jī)H作為考查，平時(shí)成績(jī)占總成績(jī)的40%，主要包括課堂考勤、分組展示、評(píng)論作業(yè)等內(nèi)容期末成績(jī)占總成績(jī)的60%，主要考查學(xué)生細(xì)讀新詩(shī)與撰寫新詩(shī)教案的能力。值得注意的是，現(xiàn)代詩(shī)歌研究在授課過(guò)程中，充分考慮到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的需求一是在梳理新詩(shī)發(fā)展脈絡(luò)時(shí)，重點(diǎn)講解中學(xué)語(yǔ)文教材中的新詩(shī)篇目，如艾青的《我愛(ài)這土地》、戴望舒的《蕭紅墓畔口占》、穆旦的《我看》、舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等二是將教師講授與學(xué)生自主閱讀相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)讀新詩(shī)、講解新詩(shī)的能力三是邀請(qǐng)中學(xué)語(yǔ)文教師觀摩，認(rèn)真傾聽(tīng)其對(duì)新詩(shī)教學(xué)的意見(jiàn)，并在今后的教學(xué)中有所吸收。

現(xiàn)代詩(shī)歌研究課程的開(kāi)設(shè)，既可以讓學(xué)生掌握新詩(shī)史基礎(chǔ)知識(shí)、獲取新詩(shī)細(xì)讀和教學(xué)能力，也可以與中學(xué)新詩(shī)教育形成對(duì)話與交流。這種實(shí)踐并非個(gè)案，2023年7月10日，在由北京大學(xué)中文系、北京大學(xué)語(yǔ)文教育研究所、北京大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究院聯(lián)合主辦的新詩(shī)教學(xué)的定位、問(wèn)題及改善方法研討會(huì)上，高校教師與中學(xué)教師針對(duì)新詩(shī)教學(xué)問(wèn)題，展開(kāi)了熱烈的討論，會(huì)議形成的共識(shí)之一是迫切需要指導(dǎo)如何閱讀、講授新詩(shī)的讀物，這需要大學(xué)教師和中學(xué)教師共同參與，在達(dá)成相對(duì)共識(shí)性的基礎(chǔ)上來(lái)編寫，同時(shí)要在充分討論的基礎(chǔ)上保留差異性的空間。這與本書的編寫理念相一致。本書在充分反映現(xiàn)代詩(shī)歌研究課堂教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，也希望為地方師范院校及中學(xué)提供可資借鑒的新詩(shī)教學(xué)模式，既為本科生、中學(xué)生提供新詩(shī)史基礎(chǔ)知識(shí)，又培養(yǎng)其新詩(shī)細(xì)讀的能力。在論述語(yǔ)言方面，本書按照出版要求刪去了冗余的語(yǔ)氣詞和重復(fù)的表述，具有一定的學(xué)術(shù)性，盡可能做到通俗易懂，使中學(xué)生能有所收獲。另外，本書在正文之后還附有我近年來(lái)針對(duì)新詩(shī)教學(xué)與閱讀所撰寫的四篇文章，供研究者參考。

本書的完成要感謝恩師孫基林教授、張?zhí)抑藿淌趯?duì)我的悉心指導(dǎo)，感謝苗雨時(shí)教授對(duì)我在廊坊師范學(xué)院從事新詩(shī)教學(xué)的熱心幫助，也感謝廊坊師范學(xué)院2019級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)、2020級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)所有選修現(xiàn)代詩(shī)歌研究課程的學(xué)生的積極參與。不過(guò)，由于現(xiàn)代詩(shī)歌研究課程的教學(xué)模式還在不斷探索與完善的過(guò)程中，再加之我水平有限，因此本書難免有不足之處，敬請(qǐng)諸位方家批評(píng)指正。