前言

源遠流長的中華文明亙古不息，如何才能發(fā)揚光大？

生生不息的非遺文化積厚流光，如何實現(xiàn)傳承賡續(xù)？

浩瀚深邃、博大精深……，無論用多么華麗的辭藻來形容中華文明的悠久、繁榮都略顯空洞，只有沉浸其中才能感受她的魅力。中華文明是世界上眾多人類文明類型中唯一綿延至今卻未曾中斷的文明，至今仍然保有強大的生命力，更是我們中華民族獨有的精神財富與文化標識�，F(xiàn)代化的風暴席卷而來，伴隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，文化形態(tài)也往往時移世易，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在現(xiàn)代化的進程中日趨式微，逐漸失去了生存的空間，如何保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文化學(xué)者們的重要思考。參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神命脈，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟、傲然屹立的堅實根基。習近平總書記在黨的二十大報告中指出，堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。加強對中華文化的傳承和保護，是我們積極應(yīng)對全球化、現(xiàn)代化挑戰(zhàn)，堅定文化自信的重要途徑。

山西是中華文化的發(fā)源地之一，歷史悠久、文化璀璨、人文薈萃，有地上文物看山西華夏文明搖籃表里山河中國古建筑博物館等美譽，擁有古建筑及歷史建筑約2萬處，木結(jié)構(gòu)建筑9000余處，數(shù)量之多，價值之高，享譽世界。五臺山佛光寺大殿是梁思成眼中的中國第一國寶，平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿是我國僅存不多的五代木結(jié)構(gòu)建筑之一；擁有大同、平遙、新絳、代縣、祁縣、太原6座國家級歷史文化名城，靜升鎮(zhèn)、杏花村鎮(zhèn)、大陽鎮(zhèn)等15座國家級歷史文化名鎮(zhèn)，以及96個國家級歷史文化名村，為全國之最。遍布省境內(nèi)有數(shù)以萬計的古人類、古墓葬遺址，現(xiàn)存有500余座古塔，2000多座古戲臺，2500多米長的古長城知名度高，西侯度遺址、丁村遺址反映了舊石器時期古人類生活場景。侯馬晉國遺址、長平之戰(zhàn)遺址、雁門關(guān)、娘子關(guān)、寧武關(guān)、平型關(guān)再現(xiàn)了早期三晉大地的戰(zhàn)爭與和平。云岡石窟的石窟藝術(shù)、永樂宮壁畫的繪畫藝術(shù)、晉祠圣母殿侍女像的彩塑藝術(shù)融匯中西、技藝精湛，具有極高的藝術(shù)價值。平遙古民居、靈石王家大院、祁縣渠家大院、祁縣喬家大院、磧口古村等散落在山西各地的特色民居，再現(xiàn)了明清時期晉商的輝煌與繁榮。

在人類歷史的長河中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類智慧與文明的結(jié)晶，承載著豐富的文化內(nèi)涵和民族記憶。在燦爛的文化遺產(chǎn)中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)猶如一顆璀璨的明珠，閃耀著中華民族悠久的歷史和獨特的文化魅力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括但不限于傳統(tǒng)技藝、民間傳說、戲曲、音樂、舞蹈、民俗等，它們承載著我們的民族精神，傳承著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同樣是極為重要的文化資源。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)浩如煙海、內(nèi)容豐富，其中有43個項目被列入聯(lián)合國教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊，這個數(shù)量在世界范圍內(nèi)排名第一。截至2023年12月，我國已認定的非遺代表性項目達到了10萬余項。這些項目包括國家級的非遺代表性項目1557項，各級代表性傳承人9萬余名，其中國家級的非遺代表性傳承人3056名。然而，隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著消失的危機。習近平總書記曾強調(diào)，要扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進文化自信自強。要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強中華民族凝聚力和中華文化影響力，深化文明交流互鑒，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，推動中華文化更好走向世界。如何更好地將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大，成為學(xué)者們研究的重要課題。

和擁有繁多的物質(zhì)文化一樣，山西同樣擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，國家級、省級、市級非遺琳瑯滿目，是山西文化資源寶庫中的璀璨瑰寶。受到獨特的歷史文化、自然環(huán)境等因素的共同影響，山西為人們呈現(xiàn)的是與眾不同的風土人情，在15��67萬平方千米的土地上，無論是從北向南或是由西向東都展現(xiàn)出明顯差異和地域特色，差異之下展示出的則是山西淳樸崇禮、儉約穩(wěn)重的民風性格。山西在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護上下足了功夫，2006~2023年，已公布六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，涵蓋項目764項，其中平遙推光漆器、晉劇、平陽木版年畫、平遙冠云牛肉、六味齋醬牛肉、杏花村酒等100多項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從內(nèi)容來看，有珍視土地、勤于耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習俗文化，有重視環(huán)境、善于養(yǎng)殖的畜牧文化，有因地制宜、巧奪天工的傳統(tǒng)手工業(yè)習俗文化，有以誠為本、敢于冒險的晉商文化，有簡約樸素、追求實用價值的飲食起居習俗，有恪守禮法、重視傳承的家族孝道文化，有禮儀嚴謹、隆重熱鬧的婚喪習俗文化，有趨吉避兇、祥和熱烈的歲時節(jié)日文化，有健康活潑、體現(xiàn)難度的游藝競技，有扣人心弦、動人心魄的傳說謠諺，有異彩紛呈、流播深遠的戲劇小曲……

為了傳承和保護山西珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們立足本土，在大量的文獻查閱、調(diào)查研究和實地探訪的基礎(chǔ)上編寫了這本書，以期引起更多人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注和重視，以期為山西乃至全國在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方面提供有益借鑒。

在組織結(jié)構(gòu)上，本書共分為三個專題。

第一個專題為理論研究部分，用知識圖譜的方式總結(jié)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究現(xiàn)狀，概述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、特點和價值，分析了當前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的挑戰(zhàn)和危機，結(jié)合案例總結(jié)了國內(nèi)關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在法律保護、搶救性保護、生產(chǎn)性保護、整體性保護等方面的方法、理論以及實踐成效，幫助讀者了解其重要性和意義。

第二個專題為開發(fā)實踐部分。本部分以個案分析的形式，針對山西本土的民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)體育游藝雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗九類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護的實踐進行了詳細的介紹與分析，每一類型的非遺均選擇了知名度和等級較高的項目進行分析，通過總結(jié)其中的成功經(jīng)驗，為其他非遺項目的保護和傳承提供借鑒。

第三個專題為產(chǎn)業(yè)打造部分。盡管山西擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，僅依靠個人和小團體的力量，僅有個別項目做大做強，對于非遺的保護和長遠發(fā)展來講只是杯水車薪，需要依靠政府、企業(yè)以及社會的共同努力才能真正為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供有力支撐。本部分同樣主要以案例的形式，分析介紹了山西在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，特別是在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中的努力。

本書由太原師范學(xué)院地理科學(xué)學(xué)院解智涵、太原師范學(xué)院設(shè)計系柯雯共同編寫。其中，第一專題由解智涵、柯雯共同編寫，第二專題由柯雯編寫，第三專題由解智涵編寫。本書在編寫過程中得到了太原師范學(xué)院以及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和關(guān)心幫助，獲得太原師范學(xué)院碳中和研究院的資助，特此予以表示感謝。

期望通過本書的出版，能夠喚起社會各界對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注和重視，激發(fā)更多人參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作。同時，也希望本書能夠為相關(guān)政策制定者、學(xué)者、文化工作者等提供有益的參考和借鑒，共同為保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貢獻力量。讓我們攜手努力，共同守護那些承載著人類歷史和文化記憶的寶貴遺產(chǎn)，讓它們在新的時代綻放出更加璀璨的光彩。

受學(xué)術(shù)水平和時間的限制，在調(diào)查研究和文本編寫過程中難免有錯漏與不足之處，敬請專家與讀者批評指正。