在中華文化中，鳳與龍是早期最重要的圖騰，鳳同龍一樣也是中華文化最典型的祥瑞符號。鳳代表追求光明、超越自我、奮發(fā)有為、吉祥如意，千百年來鳳形象已深入到中國百姓日常生活的方方面面，在中華民族的精神世界中占有重要地位。本書以求仙、祥瑞、科舉、隱逸（士不遇）、愛情等五種題材的文學(xué)作品為載體，分析鳳凰（鳳）形象在文學(xué)中的出現(xiàn)、發(fā)展和演變，基本梳理出一個鳳凰文化意蘊的文學(xué)脈絡(luò)。
本書以求仙、祥瑞、科舉、隱逸（士不遇）、愛情等五種題材的文學(xué)作品為載體，分析鳳凰（鳳）形象在文學(xué)中的出現(xiàn)、發(fā)展和演變，基本梳理出一個鳳凰文化意蘊的文學(xué)脈絡(luò)。
鄒福清，湖北安陸人，博士生導(dǎo)師。湖北大學(xué)文學(xué)院從事教學(xué)與科研工作，講授魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)史、中國文化史概論、中學(xué)語文教材與課程研究等課程，研究涉及楚辭、隋唐五代文學(xué)等領(lǐng)域，先后發(fā)表論文二十余篇，出版專著《唐五代筆記研究以文人風(fēng)氣、文學(xué)風(fēng)氣為考察重點》等，曾主持國家社科基金項目、部人文社科青年項目、武漢市社科后期資助項目、湖北省教育廳人文社科青年項目、湖北省高校教研項目等。
自序 8
緒論 鳳凰文化意蘊的生成 14
第一章 鳳凰與游仙題材文學(xué) 58
第一節(jié) 鳳凰與仙界想象 59
第二節(jié) 蕭史、弄玉乘鸞升仙的文學(xué)
文化意蘊 72
第二章 鳳凰與祥瑞題材文學(xué) 117
第一節(jié) 鳳凰祥瑞的政治功能 117
第二節(jié) 文人與祥瑞政治：以陳子昂《大周
受命頌》與武周革命為中心 139
第三章 鳳凰與科舉題材文學(xué) 150
第一節(jié) 一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池：
文人的光榮與夢想 150
第二節(jié) 鳳凰與科舉活動及科場心態(tài)的
書寫 157CONTENTS
第四章 鳳凰與隱逸題材文學(xué) 172
第一節(jié) 鳳凰與凡鳥：士不遇焦慮的
書寫 173
第二節(jié) 鳳凰與士不遇焦慮調(diào)適的書寫以
嵇康、白居易、邵雍為例 194
第五章 鳳凰與愛情題材文學(xué) 225
第一節(jié) 鳳兆的原意與衍變 226
第二節(jié) 琴曲歌辭《鳳求凰》與司馬相如
琴挑卓文君 235
第三節(jié) 孤鸞照鏡與唐五代覽鏡意象的
突變 256
第四節(jié) 鸞鏡與花枝：《花間集》的女性
書寫 286
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