本書聚焦19世紀(jì)中期以來英法人類學(xué)的祭祀理論,分析、說明和評論一個多世紀(jì)以來西方學(xué)者解析祭祀的不同方式,審視這些既有方式的方法、內(nèi)容及思想特征,幫助讀者把握究竟應(yīng)該如何追溯祭祀的源流,以及如何從實際生活情景下的祭祀實踐和觀念入手提出理論概念。
作者延續(xù)其近年來堅持的廣義人文關(guān)系視角,評述與祭祀相關(guān)的重要理論,涉及的重要人類學(xué)家包括泰勒、史密斯、弗雷澤、莫斯、于貝爾、葛蘭言、馬林諾夫斯基、拉德克里夫-布朗、埃文斯-普理查德、列維-斯特勞斯、基拉爾、韋爾南等。
對于祭祀的人類學(xué)考察,傳統(tǒng)上以經(jīng)驗研究為主深入不同文明區(qū)域采集他者的生活經(jīng)驗;王銘銘此書則采取了一種不同的進(jìn)路:從文本細(xì)讀的角度進(jìn)入與祭祀相關(guān)的人類學(xué)理論。選取19世紀(jì)中期以來重要的英法人類學(xué)家,對于他們和祭祀相關(guān)的理論展開細(xì)致的梳理,并擇要評點,對于人類學(xué)專業(yè)研究者是一部難得的具有專題性質(zhì)和導(dǎo)讀作用的作品。當(dāng)然,作者并不局限于概括和重復(fù)十余位人類學(xué)家的祭祀理論,而是在此過程中通過對他們的分析和審視,提出自己對于祭祀的進(jìn)一步理解,這種理解來自作者關(guān)于人類學(xué)(或廣義人文關(guān)系)更宏觀的理論抱負(fù),也是其多年來理論思考積淀的結(jié)晶。
王銘銘 北京大學(xué)教授,人類學(xué)家。近期關(guān)注文明與廣義人文關(guān)系概念的社會科學(xué)認(rèn)識論價值。出版論著有:《村落視野中的文化與權(quán)力:閩臺三村五論》《人類學(xué)是什么》《西學(xué)中國化的歷史困境》《心與物游》《西方作為他者:論中國西方學(xué)的譜系與意義》《中間圈:藏彝走廊與人類學(xué)的再構(gòu)思》《超社會體系:文明與中國》《刺桐城:濱海中國的地方 與世界》《人文生境:文明、生活與宇宙觀》等。
緒論 二元與三元
- 泰勒與史密斯:靈與物
- 弗雷澤:高級交感巫術(shù)
- 莫斯、于貝爾:祭祀的社會邏輯
- 葛蘭言:食色、祭祀與社會
- 馬林諾夫斯基與布朗:功能科學(xué)中的祭祀
- 埃文斯-普理查德:從祭祀到原始哲學(xué)
- 列維-斯特勞斯:反祭祀的神話學(xué)
- 基拉爾:摹仿欲與神圣的暴力
- 韋爾南與德許什:古希臘與非洲的祭祀
- 布洛克及其后:祭祀與超越
結(jié)語 朝向畏天之心
參考文獻(xiàn)
后記