自 序
傳統(tǒng)與數(shù)字的會通， 將是文史學界在e時代無法逃避的挑戰(zhàn)。
胡適揭舉新紅學的重要目標，原本是發(fā)掘出作者曹雪芹所親歷或聞知的史事，以深刻體會他在何種環(huán)境或背景下創(chuàng)作《紅樓夢》。然因紅圈常年未斷的紛擾糾葛，加上研究規(guī)范一直無法建立，令主流學術圈中無論是文學界，遑論史學界，都較少有學者愿意戮力投身此領域，以致許多重要議題往往無法獲得共識，這種狀態(tài)幾已成為該圈的宿命，甚至連曹雪芹的著作權都屢遭無根的質(zhì)疑！
曹氏家族作為遼人（此一名詞專指定居關外的漢人）的一分子，在降順金國后，很快學習并掌握了滿漢兩種語言與文化。隨著清朝入主中原，遼人開始充斥于省級以下的政治舞臺，并協(xié)助奠立新帝國的統(tǒng)治基石。先前因文獻不足，有關遼人的具體研究較少。但很幸運的，由于一個世紀以來大家對曹雪芹所寫小說《紅樓夢》的濃烈興趣，許多與曹家相關的史料被陸續(xù)發(fā)掘出來，這讓我們現(xiàn)已擁有一些基本條件，可用曹家作為一典范式個案，對遼人在大清肇建過程中所扮演的角色，進行較扎實的探討，以深化對清史的認識。 亦即，有關曹雪芹家族史的研究不僅具有文學史的意義，更有機會成為歷史學的重要課題。
因此，筆者的目標是在先前百年紅學界所積累的基礎之上，輔以逾百億字的大數(shù)據(jù)新研究環(huán)境，重新梳理并深掘各個重要議題的論據(jù)與材料，希望能完成一本學術謹嚴的《曹雪芹大傳》。由于期盼做到載述有據(jù)，論理精詳，為所有認真的紅迷提供較正確的史實，故在內(nèi)容上有時就無法太兼顧可讀性，但此書應至少可大幅拉高未來以一般讀者為對象之普及性曹雪芹傳記的基準。倒是撰寫過程中才發(fā)現(xiàn)所展開的篇幅遠超乎預期，只好決定將其分割為前傳《曹雪芹的家族印記》與后傳《曹雪芹的生命足跡》二書，以雍正六年其家遭抄沒而歸旗北京一事作為兩者的分際。
《曹雪芹的家族印記》首章先爬梳曹氏的遷徙足跡，并厘整爭論多年的曹雪芹祖籍問題。次章則聚焦肇興百年家史的曹振彥（雪芹高祖），探索他如何拔出奴籍變成屬于正身旗人的包衣，又因其管主阿濟格在權力斗爭中遭削爵、籍沒，而于順治八年改隸為皇屬的內(nèi)務府正白旗，十二年更攜家從山西進入江南為官。
第三章研究開啟半世紀秦淮風月的曹璽，他應是在旗人養(yǎng)成教育下栽培出來的第一代漢姓包衣。作為首位內(nèi)務府外放之專差久任的江寧織造，他先透過曾為圣祖保母的繼妻孫氏，讓曹家與內(nèi)廷之間維系良好的公私互動，接著與八旗勢族鐵嶺李氏以及江南名士顧景星的族妹結(jié)為姻婭，更與江南各織造的主要家族建立起連絡有親，一損皆損，一榮皆榮的關系。其后輩也因身處江南而深化了漢文化的涵養(yǎng)，從而積淀出跨越滿漢兩大族群的多元文化底蘊。
第四、五章以全書最多的篇幅討論康熙皇帝的多年寵臣曹寅，看他如何透過奉敕主持《御定全唐詩》《御定佩文韻府》纂修刊刻等文化活動，擴大其在漢人士紳間的關系網(wǎng)絡，且借重官場聯(lián)宗的關系，在新朝中與不少同姓之人認宗敘譜，以求相互攀緣發(fā)展。他在長達約二十年的江寧織造任內(nèi)，由于深受層峰信賴，先后承接內(nèi)務府的買銅、賣鹽、售參以及修造工程等肥差，令其家族發(fā)展出呼吸會能通帝座以及烈火烹油、鮮花著錦之盛�？滴醯鄹�先后將曹寅的兩女指婚給平郡王納爾蘇與青海親王之獨子羅卜藏丹津（后襲爵），此等榮寵在漢姓包衣，甚至八旗望族中皆屬罕見。曹寅外孫福秀娶納蘭永壽（其祖為明珠）的長女一事，更讓曹家從所謂的包衣下賤，變得能與原主子阿濟格（雖遭抄沒，但其第五女嫁明珠）的后代略可平起平坐，這些姻婭關系且令曹家得以躋身上層社會。
在撰寫這部分內(nèi)容時，最意外的收獲就是揭開曹寅二女皆為王妃的世紀之謎。筆者透過e考據(jù)之法，以趨近竭澤而漁的態(tài)度披沙揀金，自一百多位曾封王的宗室與外藩中，成功篩出羅卜藏丹津就是曹寅次婿的最佳候選人。此結(jié)果絕非先射箭再畫靶，又因羅卜藏丹津是國際關系史領域常會觸及的重要人物，筆者遂仔細梳理此一雜糅大歷史、家史與小說，且從大觀園跨越到蒙古大草原的精彩故事，發(fā)現(xiàn)曹家及其親友們，竟曾深深地介入中國西疆奠定以及康熙諸子奪嫡的歷史舞臺！
第六章聚焦在曹璽之妾生長子曹寅和嫡出次子曹荃兩房間的互動。曹寅因獲康熙帝器重而成為一家之長，并被栽培承當江寧織造要職。惟其向來艱于子嗣，故曾先后自二房入繼順、颙、頫、頎四侄，其中后三人皆在曹荃卒后始依家族或皇帝的決定出繼長房。亦即，無論曹雪芹的生父是紅圈中長期爭辯的曹颙或曹頫，我們皆應可確定曹荃為其本生祖。此章即努力爬梳曹寅和曹荃間的兄弟之情，并從家族史的角度詳加梳理兩支之間過繼、兼祧與歸宗的復雜關系，而曹家此類生命經(jīng)驗，亦曾反映在《紅樓夢》的故事情節(jié)中。
第七章論及曹家最后兩任江寧織造曹颙和曹頫的事跡。曹颙于康熙四十七年自二房出繼長房成為承繼子，因曹璽孫輩在二十五至二十八年之間每年恰新添一人，分別是頫（荃生）、頎（荃生）、顏（寅生）以及颙（荃生），故他原用連生之名，迄五十二年襲職時始奉旨改用學名曹颙�？滴醯蹖λ�的評價甚佳，稱朕所使用之包衣子嗣中，尚無一人如他者，看起來生長的也魁梧，拿起筆來也能寫作，是個文武全才之人，惜于五十四年正月得病暴卒于京。緊接著奉旨自二房出繼的曹 ，則不幸隨著康熙帝的崩逝，在遭逢政治（曹家及其親友在康熙末年的奪嫡之爭中多選錯邊）與經(jīng)濟（被控騷擾驛站、轉(zhuǎn)移家財、虧空帑項等罪名）的雙重打擊下，將曹家?guī)е粱�裘頹墮家事消亡的抄沒命運。此章有關曹家最大仇讎塞楞額（曹頫被其控告以致遭革職抄家）其人其事的新研究，應屬紅學的重要發(fā)現(xiàn)。
第八章討論曹家于雍正六年歸旗回京（五年底遭革職）后的落腳處：崇文門外蒜市口地方十七間半房的宅院。除梳理清代如何以間或半間作為建筑的計量單位，筆者并參考乾隆十五年繪制的《清內(nèi)務府京城全圖》、北京市檔案館所藏民初編整街道的檔案以及1928年京師警察廳制作的《京師內(nèi)外城詳細地圖》，嘗試從街道區(qū)劃的角度追索蒜市口地方的合理范圍，進而對曹家舊居的地址提出一些新看法。但令人慨嘆的是，不論我們?nèi)绾闻�力去爬梳史料并進行論證，原蒜市口一帶的老房子近年已全被拆除，蹤跡杳然。
鑒于近年來網(wǎng)絡或媒體屢屢出現(xiàn)《紅樓夢》的真正作者為○○○之類的無根妄說，筆者在最末章將做點不一樣的努力。先積極找出小說中某些較獨出的情節(jié)，再論述它們與發(fā)生在曹家或其親友身上的史事有著密切對應，希望能以這些由創(chuàng)作者所置入，且?guī)в刑厥馍�命�?jīng)驗之DNA的水印，來維護曹雪芹對《紅樓夢》的著作權。
此類印記如見第十六回趙嬤嬤所稱江南甄家獨他家接駕四次（該史事在清代前半葉僅發(fā)生于曹寅和李煦身上）；第十七、十八回中的元妃省親（此應即發(fā)生在順懿密太妃身上的故事，其長孫弘慶為雪芹二表哥福秀之連襟）；第六十三回眾人取笑在夜宴中掣得杏花花簽的探春：我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成。（此與《永憲錄》所稱曹寅二女皆為王妃的記載相呼應）；第三十七回至第四十二回在描寫起詩社等事件時，蓄意將歡樂至極的賞菊、煮蟹詩會隱諱地定于雍正帝忌日的隔天；第六十三回以在老太妃國喪期間剃頭之芳官和服丹藥暴卒之賈敬，譏刺曹家最大的仇讎塞楞額和胤禛。前述這些水印的明確交集正就是曹雪芹家族，該努力應可令筆者正在撰寫中的《曹雪芹的生命足跡》一書，具備更厚實的學術意義。
值此又將災及棗梨之際，雖然拙著很可能仍僅聊供覆瓿，但衷心感謝杭州浙江大學的薛龍春教授、北京中國人民大學的張瑞龍老師、臺北故宮博物院的林天人教授、北京社科院的鄧亦兵老師、新竹清華大學的吳國圣老師、北京中國社科院的張建博士、成都農(nóng)業(yè)科技職業(yè)學院的張志教授、新竹陽明交通大學的盧正恒老師，以及紅友高樹偉、任曉輝、詹健、蘭良永諸先生在成書過程中所提供的熱情協(xié)助。尤其，北京中國藝術研究院的劉夢溪先生，以忘年之交對我多方鼓勵，更是銘感至深。此外，孫韻潔女史在文字編輯方面、高淑悅女史在修圖排版方面，均花費了大量心力，成書過程且受新竹清華大學人文社會研究中心及科技考古與文物鑒定研究中心鼎力支持，特此一并致謝。又，本書乃人文?遠專書寫作計劃曹雪芹的歷史世界（NSC 106-2420-H-007-018-MY4）的成果之一。
拙著在接近完稿時，突聞余英時先生于8月1日離世的消息，原本正要將才剛設計完書封的稿本寄去美國央請先生寫序，且興奮地想要告訴他，我可能破解了曹寅二女皆為王妃的懸案，不料，現(xiàn)卻僅能在此緬懷余先生：一位不愿介入紅圈筆墨官司，只想做個紅學忠實讀者的史學巨擘。
2021年8月撰于苗栗二寄軒

為能與大陸廣大的《紅樓夢》愛好者對話，原本要在繁體字版出書后，就立即推出簡體字版，不料受疫情等大環(huán)境的影響，一直蹉跎至今，連原本治紅學的心境也已有了頗大轉(zhuǎn)折。趁此簡體字版出書的機會，筆者對先前的一些小誤進行了勘誤，并將文字進一步理順。
2023年10月