1. quan書由23篇獨(dú)立的文章組成,旨在回應(yīng)人們?cè)阼べ?shí)踐中的普遍困惑。每一篇文章都有一個(gè)明確的主題,23篇文章幾乎涵蓋了一個(gè)人內(nèi)在探求的所有重要方面。一書在手,無須他求。
2. 除了瑜伽大師的身份,作者沃爾特齊爾生還是一名專業(yè)文字工作者,他的文字嚴(yán)謹(jǐn)且富有張力,常能在將復(fù)雜而近乎難以言傳的思想和盤托出的同時(shí),不失其可讀性。quan書23篇文章,篇篇精彩。
3. 此書作者生也逢時(shí),得一并親炙印度近代三賢,是一位當(dāng)世罕見的解脫者。 他以過來人的視角,掃視來時(shí)路,將修行之路上的岔口與坑洼詳為標(biāo)記,而成此書。無有古魯者,可奉此書為古魯。
推薦序
著名季刊《山徑》每一期的文章我都仔細(xì)閱讀,并對(duì)每一篇文章做出優(yōu)良中的評(píng)價(jià)。近來,我回顧自己的評(píng)價(jià),發(fā)現(xiàn)沃爾特·齊爾(Wolter Keers)的文章因?yàn)樯罹邌l(fā)性而顯得卓爾不群。我立刻想到要把它們帶給中國(guó)讀者,因?yàn)槲液椭袊?guó)人有著一種難以解釋的深刻聯(lián)結(jié)。于是,我請(qǐng)求王志成教授處理翻譯事宜。事情很快便順利完成,現(xiàn)在,我們很高興將這份寶藏獻(xiàn)給遍布全世界的中國(guó)有識(shí)之士。
沃爾特·齊爾(19231985)顯然屬于印度智慧所稱的有身解脫者覺悟者或覺醒者。如果說佛陀是一艘巨輪,那么齊爾就是一艘小船,雖然不大,卻也能載我們渡河,抵達(dá)對(duì)岸。二者中,齊爾屬于我們這個(gè)時(shí)代,這是一個(gè)明顯的優(yōu)勢(shì)。
齊爾無疑天生是個(gè)神秘家,早在5歲和12歲,他就自發(fā)進(jìn)入過三摩地,而三摩地往往是瑜伽士終生努力的目標(biāo)。
20多歲時(shí), 齊爾從朋友的母親那里獲得了一本書辨喜(Swami Vivekananda)的《智慧瑜伽》。他發(fā)現(xiàn)自己的所有感受都在這本書中化為文字,這引發(fā)了他精神世界里的一場(chǎng)大爆炸。當(dāng)時(shí),他不知道這本書及其作者舉世聞名辨喜乃是1893年在芝加哥舉行的第一次世界宗教議會(huì)上的明星。
后來,齊爾讀了保羅·布朗頓(Paul Brunton)的《探索神秘的印度》。身為英國(guó)記者的保羅·布朗頓本人也是個(gè)厲害的神秘家。
齊爾渴望找到古魯。在布朗頓的書中,齊爾讀到有位健在的印度圣人,訪客可以與他交談。于是,齊爾踏上了奔赴印度之旅,去找這位名叫拉瑪那·馬哈希(Ramana Maharshi)的圣人。
根據(jù)齊爾自己的描述,拉瑪那·馬哈希只用一瞥便讓他得了光明他們只字未談。齊爾將這次會(huì)面描述如下:
而在那里,坐在椅子上的,是光本身,明亮得就像我從未見過的任何東西或任何人……光本身就在那里,明亮的光,穿透一切的光,如同X射線,穿透了我……薄伽梵(馬哈希)似乎滿不在乎,四處張望,微笑地看著樹上跳躍的松鼠。在這明亮的光中,毋庸置疑,我不是身體,不是私我這無需任何分析。這光一次掃清了我的全部黑暗。
這被稱為直接道路(direct path)。在智慧瑜伽一詞中,瑜伽意為道路,智慧意為高級(jí)知識(shí)、理解或領(lǐng)悟(看見存在之物)。其他靈性道路凈化人的不凈,而直接道路則主張視每一經(jīng)驗(yàn)為非真,并處處留心你所是的至上光明,它閃耀在每一經(jīng)驗(yàn)中。
古魯向弟子表明,弟子也是不可言喻的至上光明,這便是教導(dǎo)的終點(diǎn)。此為無路之路。你無須如舀干海水一般一勺一勺地舀出黑暗,光明(覺悟)能將黑暗(束縛)立刻驅(qū)散。布朗頓記錄了他自己和馬哈希的相遇:在馬哈希面前,我一絲不茍地精心準(zhǔn)備的問題脫落了。
這條直接道路也見于如下故事:
10個(gè)人游泳過河,上岸之后,他們開始清點(diǎn)人數(shù),看看是否有人溺水。由于清點(diǎn)之人沒有把自己計(jì)算在內(nèi),所以數(shù)來數(shù)去,都只有9個(gè)。這使他們陷入了恐慌:一定有1個(gè)淹死在河里了!一位路人見此情景,在他們每人的腦門上拍一下,數(shù)出了10個(gè)人。
他們自始至終是10個(gè)人。他們不用做什么事來挽回那個(gè)丟失的人,而只需領(lǐng)悟(看清)。故事中的路人代表古魯,恐慌代表我們受原質(zhì)支配而經(jīng)驗(yàn)到的束縛。
讓我們回到齊爾身上。拉瑪那·馬哈希在和齊爾見面之后幾個(gè)月就仙逝了,也許那時(shí)馬哈希剛剛完成他最后的工作。齊爾說:在他肉身凋落大約三個(gè)月之后,他在也許可以稱為異象的東西中向我顯現(xiàn),并指引我去見某人。那個(gè)人就是阿特曼南達(dá)(Atmananda,即克里希那·梅農(nóng)),另一位覺悟者。齊爾在數(shù)年中定期去見這位在世的圣人。阿特曼南達(dá)的教導(dǎo)由其弟子尼提亞·特里普塔(Nitya Tripta)記錄下來,整理成了《室利·阿特曼南達(dá)靈性談話錄》一書,該書十分有名,值得一讀。
齊爾還見到了尼薩格達(dá)塔·馬哈拉吉(NisargadattaMaharaj),又一位當(dāng)時(shí)健在的圣人。所以,齊爾是攜帶著三個(gè)覺悟靈魂的火焰的,而其中的每一個(gè)靈魂都擁有使人解脫的能力(如果當(dāng)事人已經(jīng)做好了準(zhǔn)備)。隨后,出生在荷蘭的齊爾回到了歐洲。
出生在英國(guó)的道格拉斯·哈。―ouglas Harding)也得到了拉瑪那·馬哈希的恩典,盡管他本人沒有見過馬哈希。齊爾把哈丁介紹到了荷蘭和比利時(shí)。哈丁的文章也深具啟發(fā)性,我們也計(jì)劃出版他的文章選集的中文版,內(nèi)有大量編者腳注。
齊爾的逝世十分傳奇:他在將近62歲時(shí)按照意愿死去。當(dāng)天,他邀請(qǐng)朋友們來家里開派對(duì),派對(duì)結(jié)束時(shí),他告訴朋友們,他馬上要放棄肉身。接著,他拜倒在拉瑪那·馬哈希的巨照前,離開了肉身。
顯然,除了完全覺悟之人,沒有人能像他那樣按照意愿死去。
尼薩格達(dá)塔·馬哈拉吉說:基于真理的言語,一旦經(jīng)過充分的檢驗(yàn),便有其力量。這意味著,來自覺悟之人的真理會(huì)在讀者自身存在的內(nèi)部靜悄悄地發(fā)揮作用,產(chǎn)生解脫的效果。這將完全出乎讀者本人的意料!
話不多說,讓我們跳進(jìn)齊爾的智慧,從中受益吧。
斯瓦米·杜迦南達(dá)
(Swami Durgananda)
加爾各答羅摩克利希那傳道會(huì)
2023年6月24日