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啟蒙的辯證：哲學(xué)的片簡(jiǎn)（法蘭克福學(xué)派哲學(xué)經(jīng)典，批判理論重要文本，林宏濤德文直譯完整版） 
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9 7 2 8 5 7 2 3 6 0 4 8 5 馬克斯?霍克海默、西奧多?阿多諾合著的《啟蒙的辯證》是批判理論的哲學(xué)論文集，也是20世紀(jì)法蘭克福學(xué)派哲學(xué)的代表作。兩位學(xué)者對(duì)法西斯主義的批判、對(duì)反猶主義的剖析、對(duì)文化工業(yè)的解讀，在此書(shū)中融合為對(duì)西方社會(huì)和思想的激進(jìn)批判，對(duì)此后的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、大眾文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 霍克海默與阿多諾以最縝密、銳利的思考，為世人闡述了科技發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的辯證。啟蒙使人類(lèi)擺脫了神話(huà)、掌握了科學(xué)，卻又使啟蒙本身變成了一種神話(huà)。在如今，思考等同于數(shù)學(xué)，工業(yè)主義物化了靈魂，標(biāo)準(zhǔn)化的行為模式成為唯一的理性，文化變成了娛樂(lè)，藝術(shù)成了消費(fèi)品，就連笑聲都成了詐騙歡樂(lè)的工具…… 社會(huì)里的自由和啟蒙的思維是不可分的，對(duì)此我們沒(méi)有任何懷疑。但是我們也相信我們清楚看到，該思維的概念、具體的歷史形式，以及和該思維糾纏不清的各種社會(huì)制度，都已經(jīng)蘊(yùn)藏著墮落的胚芽，于今到處散播。如果啟蒙沒(méi)有對(duì)這種墮落的元素進(jìn)行反省，那么它的命運(yùn)就會(huì)這么注定了。
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