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拳中求身，身中求和：回族武術(shù)的身體敘事研究 
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當(dāng)前圖書(shū)已被 1 所學(xué)校薦購(gòu)過(guò)！
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回族武術(shù)是民族歷史文化的活化石，是傳統(tǒng)武術(shù)文化的重要組成部分。當(dāng)前對(duì)回族武術(shù)的研究多借助文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等對(duì)回族代表性拳種、武術(shù)家進(jìn)行闡釋?zhuān)〉昧肆钊瞬毮康某删汀Ｈ欢�，研究�?duì)回族武術(shù)如此豐富與繁榮發(fā)展背后的深層原因和身體敘事邏輯，卻鮮有涉及。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，回族武術(shù)的身體敘事何以可能真正融入主流社會(huì)中？又何以可為在鑄牢中華民族共同體建設(shè)中謀求自身的發(fā)展？這是當(dāng)代回族武術(shù)實(shí)踐層面所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是當(dāng)代回族武術(shù)理論研究所要突破的重要議題。馬林之著作從上述問(wèn)題域入手，試圖為回族武術(shù)的當(dāng)代發(fā)展提供理論支撐與實(shí)踐依據(jù)。
在當(dāng)代回族武術(shù)文化研究中，作者的研究立場(chǎng)，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，將其研究納入中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展大局中，其研究的過(guò)程與結(jié)果，能夠?yàn)楹罄m(xù)回族武術(shù)乃至中華武術(shù)的身體敘事與國(guó)家的身體敘事間的關(guān)聯(lián)研究提供理論與實(shí)證的素材，能夠?yàn)榛刈逦湫g(shù)的身體敘事學(xué)研究體系的構(gòu)建提供范式與經(jīng)驗(yàn)，且以回族武術(shù)的身體文化為媒介，在中國(guó)式現(xiàn)代化的道路上，能夠拓展回族武術(shù)傳承與發(fā)展空間，進(jìn)而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展注入新動(dòng)力。 是為序。
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