斯賓諾莎是十七世紀歐洲著名的理性主義哲學家，同時也是一位杰出的倫理思想家。倫理學在他的思想中占據(jù)了非常重要的地位，這從他把自己的代表作命名為《倫理學》就可見一斑。然而，斯賓諾莎所理解的倫理學并不同于傳統(tǒng)意義上作為一門特定哲學學科的倫理學，也不簡單地是哲學的一個組成部分，相反，他把倫理學提升到一般哲學的高度，從而使之成為一門普遍倫理學，甚至全部哲學最終被他視為倫理學本身；形而上學、物理學、認識論、政治學、神學等學科都被他納入這種普遍倫理學的范圍之內(nèi)來探討，并為他的總體倫理規(guī)劃來服務。本書以實存和自由這兩個在斯賓諾莎的倫理思想中占據(jù)關(guān)鍵地位的概念為切入點，以《倫理學》作為核心文本并以該書的展開進程作為本研究的基本框架，在綜合考慮斯賓諾莎的其他文本以及相關(guān)研究文獻的基礎上，我們力求深入闡釋斯賓諾莎哲學的內(nèi)在的倫理規(guī)定性及其普遍倫理學的基本內(nèi)涵、構(gòu)建機制和理論特色，以便在此基礎上更為清晰地彰顯斯賓諾莎作為一位倫理哲學家的思想形象。