李慶先生主編了五種王欣夫先生遺存的著述，擬影印出版，他們分別是《元貞本論語考證》、《王隱晉書》（輯佚）、《許庼經(jīng)籍題跋》（匯輯整理）、《積書巖摹古帖題跋》（匯輯）和《管子校釋》。本書稿擬收錄《元貞本論語考證》和《王隱晉書》（輯佚），《論語》的考證與《王隱晉書》的輯佚是王欣夫在經(jīng)史兩個(gè)方面的努力。 第一種《元貞本論語考證》：該書稿是王欣夫歷年研讀《論語》的結(jié)晶，他以貴池劉氏刻元貞本《論語注疏解經(jīng)》為底本，校核阮元《十三經(jīng)�？庇洝�、劉氏《論語札記》的錯(cuò)誤，至1951年整理成書。 第二種《王隱晉書》：《晉書》在歷史上有多種，據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》等文獻(xiàn)記載：有沈約、虞預(yù)、王隱、何法盛、臧榮緒、干寶、束晢等人撰的多種晉朝歷史，可惜都已亡佚。晚清時(shí)期，隨著對(duì)“正史”�？毖芯康纳钊�，涌現(xiàn)了張文虎對(duì)《史記》的�？�，王先謙的《漢書補(bǔ)注》《后漢書集解》、盧弼的《三國志集注》等名著。而對(duì)于《晉書》的文本研究，自清代盧文紹、錢大昕、凌廷堪、章宗源以來，晚清時(shí)期文廷式、丁國鈞、吳士鑒、劉承干等都有探究。王欣夫在此基礎(chǔ)上，輯佚的這部《王隱晉書》即是受這時(shí)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的影響，是這種學(xué)術(shù)風(fēng)氣的產(chǎn)物。