宋明儒學(xué)是中華優(yōu)秀思想與文化傳統(tǒng)在直面外來佛教與本土道教的巨大沖擊下，充分吸收精華而實(shí)現(xiàn)的有效創(chuàng)造。當(dāng)研究超越具體的人物，而從整體系統(tǒng)來分析儒學(xué)的演化，力求探明作為有機(jī)整體的宋明儒學(xué)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)儒學(xué)傳承與創(chuàng)新的內(nèi)在機(jī)理和實(shí)現(xiàn)路徑，其訴求不僅在于對(duì)歷史中的宋明儒學(xué)獲得深刻的認(rèn)識(shí)，而且在于期望由此彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亙古彌新的內(nèi)在動(dòng)因，直接啟發(fā)當(dāng)下中國的民族精神弘揚(yáng)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新越顯得重要的訴求。從“六藝論”到《群經(jīng)統(tǒng)類》正是馬一浮此一畢生努力的見證，折射出彌久愈新的思想與學(xué)術(shù)光芒，充滿了對(duì)當(dāng)下的啟示。本書以“群經(jīng)統(tǒng)類”為主的宋明儒學(xué)經(jīng)典系列來看馬一浮“六藝論”是一個(gè)新的研究視角，認(rèn)為他提出的“群經(jīng)統(tǒng)類”所建構(gòu)的實(shí)際就是“六藝論儒學(xué)”。