1914年，黃侃把《文心雕龍》作為一門(mén)學(xué)科搬上大學(xué)講壇，標(biāo)志著現(xiàn)代意義“龍學(xué)”的誕生；而他為授課撰寫(xiě)的講義《文心雕龍?jiān)�記》，則成為現(xiàn)代“龍學(xué)”研究的奠基之作�！对�記》從傳統(tǒng)的校注、評(píng)點(diǎn)中超越出來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了把文字校勘、資料箋證和理論闡述三者結(jié)合起來(lái)的研究方法，給人以全新的視野，“從而令學(xué)術(shù)思想界對(duì)《文心雕龍》之實(shí)用價(jià)值，研究角度，均作革命性之調(diào)整”。《札記》重點(diǎn)落在三十一篇主旨的闡釋上，因?yàn)辄S氏學(xué)殖深厚，又頗具創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，故其主旨探求多有創(chuàng)獲，對(duì)《文心雕龍》現(xiàn)代文學(xué)理論研究啟迪尤甚，至今仍是《文心雕龍》研究的必備參考書(shū)。遺憾的是，學(xué)界對(duì)黃侃《文心雕龍?jiān)�記》的研究，至今還停留在局部問(wèn)題、單篇論文的層面，還沒(méi)有一部深入、全面、詳盡的《札記》研究專(zhuān)著。本書(shū)將從《札記》的師承脈絡(luò)與時(shí)代背景、《札記》的成書(shū)過(guò)程與版本流傳、《札記》的課堂講授與講義編撰、《札記》的思想內(nèi)容與研究方法、《札記》的歷史地位與學(xué)術(shù)價(jià)值，以及《札記》的現(xiàn)代性特征等方面，對(duì)《札記》進(jìn)行全面、深入、系統(tǒng)的研究。并以附錄形式，論及黃侃及其《札記》與20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)史，特別是“龍學(xué)”史的互動(dòng)共生關(guān)系。