《莊子隨想》不是注譯本。隨想，是隨時(shí)隨處的感想。中華歷史悠長，莊子時(shí)代的所思所想與當(dāng)今時(shí)代的觀照性非常鮮明，希望東方文明智慧與當(dāng)前的風(fēng)云變化時(shí)代有所回響。高強(qiáng)度的工業(yè)化城市化以及即將到來的人工智能時(shí)代，為人類文明新形態(tài)提出了新要求，人類文明的新形態(tài)尤其是中國式的現(xiàn)代化對于精神文明物質(zhì)文明的雙重建構(gòu)，到底需要哪些方面的賡續(xù)？從古仁人的經(jīng)典著作中萃取吸收借鑒是本書作者的出發(fā)點(diǎn)�！肚f子隨想》結(jié)構(gòu)完整。依照原著的篇章結(jié)構(gòu)，但章節(jié)重心有所選擇，主要針對現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指向性進(jìn)行加持與提示。諸如天人合一的生態(tài)觀、行無崖異的世界觀、物物而不物于物的人生觀、有萬不同的財(cái)富觀、按時(shí)處靜的修養(yǎng)觀、和而不同的交際觀、無為而為的社會治理觀等等。以身處社會重大變革時(shí)期的閱歷視角對標(biāo)古仁人在相似時(shí)期的思考，激發(fā)出一些可供借鑒的人類文明元素，以引起更多的思考聯(lián)想�！肚f子隨想》采用卮言風(fēng)格。隨時(shí)隨想，減少重言，簡化寓言，強(qiáng)化卮言，盡量把觸發(fā)點(diǎn)說明白，感受處坦誠布公，針對性清晰化，規(guī)避學(xué)術(shù)性研討糾結(jié)，使通達(dá)性上升，預(yù)留出視像閱讀空間。同時(shí)也附上原文與簡注。