(在宗教文化出版社2020年9月份圖書(shū)選題備案目錄中)本書(shū)作者簡(jiǎn)介了中國(guó)佛教華嚴(yán)宗的義理等，華嚴(yán)宗是中國(guó)化的佛教形態(tài)之一，其宗教經(jīng)典是《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》。從宗教哲學(xué)的角度看，華嚴(yán)宗是最富有思辨理性的宗教，它的核心教義是“四法界”說(shuō)，即理法界、事法界、理事無(wú)礙法界，事事無(wú)礙法界。而所謂的“法界”，即是通過(guò)人類(lèi)之心所呈現(xiàn)的萬(wàn)有現(xiàn)象。理法界即是萬(wàn)有之事所具有的空性，事法界即是通過(guò)人類(lèi)之心呈現(xiàn)出的日月星辰、山河大地、禽魚(yú)草木等存有現(xiàn)象。理事無(wú)礙法界即是說(shuō)萬(wàn)有事物與其空性不相妨礙。事事無(wú)礙法界，即存有的萬(wàn)象按照各自的軌跡運(yùn)行，互不相妨。華嚴(yán)宗中眾多佛的形象，象征著人世間各行各業(yè)均可以有自己的大賢大德。華嚴(yán)宗的“水波”之喻，因陀螺網(wǎng)等的精妙比喻呈現(xiàn)出世界重重?zé)o盡的聯(lián)系與“一多相即”之理趣，均以不同形式揭示了本體與現(xiàn)象之間復(fù)雜而深邃的關(guān)系。