序?言 暢游于浩瀚的學(xué)術(shù)海洋之中，每一顆璀璨的明珠都飽含著研究者的智慧與汗水，照亮了人類認(rèn)知的邊界。在《思想政治教育信任論》這部學(xué)術(shù)專著即將出版之際，作者邀約我作序�？紤]到我的研究方向與本書有一定差別，剛開(kāi)始我還是有些“勉為其難”。但閱讀整部書稿之后，我產(chǎn)生了表達(dá)自身感受的沖動(dòng)。作者之于文稿獨(dú)特的視角、直面復(fù)雜問(wèn)題的勇氣令人敬佩，為我們呈現(xiàn)了一項(xiàng)充滿智慧與洞見(jiàn)的學(xué)術(shù)成果。成因于此，自當(dāng)手不釋卷，遂欣然為書稿寫序，以求教于各位讀者。 “信任”展陳歷久彌新的學(xué)理意味。綜覽古今中外，時(shí)空賦予了信任學(xué)理的復(fù)雜性與人間的煙火氣。日常生活中，信任鑄就維系人際關(guān)系的紐帶，延伸至國(guó)家交往、經(jīng)貿(mào)往來(lái)。溯源式探問(wèn)中涉獵信任的話題討論、名人典故比比皆是，往往是世人所推崇、景慕的賢王、君子及志士們所具有的獨(dú)特的道德品性，也是包括孔子等歷代先賢名士教化世人的重要內(nèi)容。放眼宇內(nèi)，西方社會(huì)的文化與結(jié)構(gòu)亦存留著信任的一席之地。因循歷史發(fā)展，近現(xiàn)代有關(guān)信任的研究日漸勃興，多是集中在維護(hù)資本主義的階級(jí)利益視角下的組織信任行為，人與人之間的信任關(guān)系交織在“工具理性”“經(jīng)濟(jì)人”等領(lǐng)域。聚焦國(guó)內(nèi)，有關(guān)信任的討論肇始于社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科，后逐漸向管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)等領(lǐng)域發(fā)展，無(wú)疑起到了助推構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系的積極作用。 借由自身研究方向及粗淺的思索，結(jié)合當(dāng)前思想政治教育實(shí)際，我認(rèn)為本書展現(xiàn)出以下三方面的特色。 一是視角獨(dú)特、針對(duì)性強(qiáng)。研究視角是考量研究者是否具有較強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)的關(guān)鍵要素。思想政治教育學(xué)科在我國(guó)的發(fā)展逾40年的歷程，無(wú)論是原理還是方法都得到了極大的發(fā)展，在塑造人的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面發(fā)揮了重要的作用。但從當(dāng)前的實(shí)踐看，思想政治教育中存在諸多的問(wèn)題，這些問(wèn)題若抽絲剝繭，貫穿其中的一根“絲線”可以集中在“信任”或“信任問(wèn)題”上。讓人欣慰的是，出于精準(zhǔn)把握研究領(lǐng)域的需要，作者敏銳地抓住了這根“絲線”。作者肩負(fù)這項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，延展出既屬于思想政治教育的基礎(chǔ)性研究論域，也同樣屬于思想政治教育的應(yīng)用性研究論域，其中充滿著爭(zhēng)議性、繁雜性、難把控性。作者選擇了“思想政治教育信任”這一核心主題的論域，同時(shí)針對(duì)思想政治教育信任實(shí)踐中存在的各種問(wèn)題，進(jìn)行了較為系統(tǒng)和深入的研究。作者的研究展現(xiàn)出了非凡的膽識(shí)與創(chuàng)新精神，堪稱大膽而值得高度贊譽(yù)的探索。 二是內(nèi)容豐富、邏輯嚴(yán)密。研究議題獨(dú)樹一幟使作者在精準(zhǔn)地捕捉到該領(lǐng)域中被忽視或未被充分探討的方面之時(shí)，更以一種前所未有的視角進(jìn)行了系統(tǒng)且深度的剖析。作者在所研究的論域內(nèi)展現(xiàn)出的學(xué)術(shù)才華和深厚的理論功底，讓我頗為期待。作者力圖界定思想政治教育信任概念，將其高度抽象并提煉為集思想、價(jià)值、情感和道德于一體的“養(yǎng)成共同體”，據(jù)此全面而系統(tǒng)地梳理了思想政治教育信任的基本要素、主要特征和基本功能。框定基本概念之后，作者進(jìn)而闡述選取該核心議題的理論依據(jù)及思想資源，不乏馬克思主義信任思想是指引思想政治教育信任實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)性理論和思想源泉、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育信任的歷史傳承與文化基因、西方有關(guān)信任的思想資源為研究提供了借鑒等理論灼見(jiàn)。尤為值得稱道的是，作者提出了“思想政治教育信任價(jià)值觀”論點(diǎn)，認(rèn)為其是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容延展、個(gè)性展現(xiàn)、具象表現(xiàn)。隨后，作者探討了思想政治教育信任結(jié)構(gòu)、演進(jìn)路向和機(jī)制，從時(shí)態(tài)、空態(tài)和能態(tài)三個(gè)維度闡明了思想政治教育信任樣態(tài)。結(jié)合思想政治教育實(shí)踐，作者深入剖析了當(dāng)前思想政治教育信任實(shí)踐存在的主要問(wèn)題及其深層次原因�？v觀上述研究成果，作者詳盡論述了紓解思想政治教育信任問(wèn)題的基本策略。作者圍繞思想政治教育信任主題，從理論框架的構(gòu)建到實(shí)證分析的展開(kāi)，再到結(jié)論的推導(dǎo)與總結(jié)，各章節(jié)前后呼應(yīng)、層層遞進(jìn)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都緊密相連，無(wú)懈可擊。 三是與時(shí)俱進(jìn)、意義重大。高度的時(shí)代敏銳性和前瞻性是本書的亮點(diǎn)之一。作者以思想政治教育信任為研究切入點(diǎn)，深入洞察了當(dāng)前學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)與難點(diǎn)問(wèn)題，更以一種開(kāi)創(chuàng)性的姿態(tài)，將基本理論、思想資源等與當(dāng)前國(guó)內(nèi)思想政治教育信任實(shí)踐相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地分析了思想政治教育信任實(shí)踐中存在的各種問(wèn)題及其隱藏的深層次原因，提出了許多富有創(chuàng)新性和實(shí)用性的新觀點(diǎn)與新方法。可以說(shuō)，本書不僅為我們理解復(fù)雜多變的信任問(wèn)題提供了新的視角和工具，更為推動(dòng)豐富思想政治教育信任方法論體系的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。從實(shí)踐層面來(lái)看，本書直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，釋證施信者綜合素質(zhì)是思想政治教育信任問(wèn)題的直接原因，闡證受信者身心成長(zhǎng)與認(rèn)知基礎(chǔ)是思想政治教育信任問(wèn)題的重要原因，探證思想政治教育發(fā)展“困境”與思想政治教育信任問(wèn)題的內(nèi)在動(dòng)因，勘正復(fù)雜外部環(huán)境條件與思想政治教育信任問(wèn)題的客觀原因，據(jù)此提出了有較強(qiáng)針對(duì)性、創(chuàng)新性和可操作性的化解路徑，為提高當(dāng)前我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的思想政治教育實(shí)踐實(shí)效性提供了較強(qiáng)的指導(dǎo)借鑒。本書觀照現(xiàn)實(shí)，具有鮮明的時(shí)代特性，以及較強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。 故有感言，本書既體現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)智慧，亦能向廣大讀者展陳寶貴的學(xué)術(shù)資源。然而，正如所有學(xué)術(shù)探索一樣，任何研究都不可避免地會(huì)存在局限性和不足之處。譬如，人工智能論域內(nèi)思想政治教育信任的理論探討、思想政治教育信任實(shí)踐質(zhì)量的價(jià)值評(píng)估、大中小學(xué)思想政治教育一體化建構(gòu)的設(shè)想等，仍有待開(kāi)拓新的研究界域。這些不足，不僅為未來(lái)的研究者提供了寶貴的切入點(diǎn)，也激勵(lì)學(xué)術(shù)界不斷前行，期待聚焦信任的教育向度不斷掘進(jìn)式研究。之所以力薦這部專著，更希望鼓勵(lì)讀者以批判的眼光去審視，既欣賞其獨(dú)特的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，也不忽視其可能存在的局限性。 我們有理由確信，學(xué)術(shù)精神正是在質(zhì)疑和完善中賡續(xù)自身魅力，從而推動(dòng)著知識(shí)的車輪滾滾向前，讓人類文明的思想火炬代代相傳。是為序，望指瑕。 湯榮光 研究員 2024年12月8日擱筆于滬上靜軒