梁惠王章句

1.1 梁惠王章句上

1.1.1 王何必曰利? 亦有仁義而已矣

1.1.2 古之人與民偕樂(lè),故能樂(lè)也

1.1.3 以五十步笑百步,則何如

1.1.4 始作俑者,其無(wú)后乎

1.1.5 仁者無(wú)敵,王請(qǐng)勿疑

1.1.6 天下惡乎定? 定于一

1.1.7 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

1.2 梁惠王章句下

1.2.1 獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)

1.2.2 寡人之囿方四十里,民猶以為大,何也

1.2.3 樂(lè)天者保天下,畏天者保其國(guó)

1.2.4 樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂

1.2.5 當(dāng)是時(shí)也,內(nèi)無(wú)怨女,外無(wú)曠夫

1.2.6 四境之內(nèi)不治,則如之何? 王顧左右而言他

1.2.7 見(jiàn)賢焉然后用之,見(jiàn)不可焉然后去之

1.2.8 聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也

1.2.9 今有璞玉于此,雖萬(wàn)鎰,必使玉人雕琢之

1.2.10 簞食壺漿,以迎王師,豈有他哉

1.2.11 天下固畏齊之強(qiáng)也,今又倍地而不行仁政,是動(dòng)天下之兵也

1.2.12 君行仁政,斯民親其上、死其長(zhǎng)矣

1.2.13 與民守之,效死而民弗去,則是可為也

1.2.14 君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),為可繼也

1.2.15 仁人也,不可失也

1.2.16 吾之不遇魯侯,天也

公孫丑章句

2.1 公孫丑章句上

2.1.1 雖有智慧,不如乘勢(shì)

2.1.2 我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣

2.1.3 以德服人者,中心悅而誠(chéng)服也

2.1.4 仁則榮,不仁則辱

2.1.5 尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣

2.1.6 以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運(yùn)之掌上

2.1.7 發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣

2.1.8 君子莫大乎與人為善

2.1.9 隘與不恭,君子不由也

2.2 公孫丑章句下

2.2.1 得道者多助,失道者寡助

2.2.2 故將大有為之君,必有所不召之臣

2.2.3 焉有君子而可以貨取乎

2.2.4 知其罪者,惟孔距心

2.2.5 我無(wú)官守,我無(wú)言責(zé)也

2.2.6 孟子為卿于齊,出吊于滕

2.2.7 君子不以天下儉其親

2.2.8 為天吏,則可以伐之

2.2.9 古之君子,過(guò)則改之;今之君子,過(guò)則順之

2.2.10 人皆以為賤,故從而征之

2.2.11 孟子去齊,宿于晝

2.2.12 千里而見(jiàn)王,是予所欲也;不遇故去,豈予所欲哉

2.2.13 如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也

2.2.14 孟子去齊,居休

滕文公章句

3.1 滕文公章句上

3.1.1 孟子道性善,言必稱堯舜

3.1.2 上有好者,下必有甚焉者矣

3.1.3 有恒產(chǎn)者有恒心,無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心

3.1.4 勞心者治人,勞力者治于人

3.1.5 愛(ài)無(wú)差等,施由親始

3.2 滕文公章句下

3.2.1 志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元

3.2.2 得志與民由之,不得志獨(dú)行其道

3.2.3 父母之心,人皆有之

3.2.4 非其道,則一簞食不可受于人

3.2.5 茍行王政,四海之內(nèi)皆舉首而望之

3.2.6 一齊人傅之,眾楚人咻之

3.2.7 古者不為臣不見(jiàn)

3.2.8 如知其非義,斯速已矣,何待來(lái)年

3.2.9 天下之生久矣,一治一亂

3.2.10 若仲子者,蚓而后充其操者也

離婁章句

4.1 離婁章句上

4.1.1 不以規(guī)矩,不能成方圓

4.1.2 殷鑒不遠(yuǎn),在夏后之世

4.1.3 三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁

4.1.4 行有不得者,皆反求諸己,其身正而天下歸之

4.1.5 天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身

4.1.6 為政不難,不得罪于巨室

4.1.7 順天者存,逆天者亡

4.1.8 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之

4.1.9 桀紂之失天下者,失其民也

4.1.10 仁,人之安宅也;義,人之正路也

4.1.11 人人親其親、長(zhǎng)其長(zhǎng)而天下平

4.1.12 是故誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也

4.1.13 諸侯有行文王之政者,七年之內(nèi),必為政于天下矣

4.1.14 爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城

4.1.15 聽(tīng)其言也,觀其眸子,人焉廋哉

4.1.16 恭者不侮人,儉者不奪人

4.1.17 天下溺,援之以道

4.1.18 古者易子而教之

4.1.19 守身,守之本也

4.1.20 君仁莫不仁,君義莫不義

4.1.21 有不虞之譽(yù),有求全之毀

4.1.22 人之易其言也,無(wú)責(zé)耳矣

4.1.23 人之患,在好為人師

4.1.24 樂(lè)正子從于子敖之齊

4.1.25 我不意子學(xué)古之道,而以餔啜也

4.1.26 不孝有三,無(wú)后為大

4.1.27 仁之實(shí),事親是也;義之實(shí),從兄是也

4.1.28 不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子

4.2 離婁章句下

4.2.1 得志行乎中國(guó),若合符節(jié)

4.2.2 故為政者,每人而悅之,日亦不足矣

4.2.3 君之視臣如手足,則臣視君如腹心

4.2.4 無(wú)罪而戮民,則士可以徙

4.2.5 君仁,莫不仁

4.2.6 非禮之禮,非義之義,大人弗為

4.2.7 中也養(yǎng)不中,才也養(yǎng)不才,故人樂(lè)有賢父兄也

4.2.8 人有不為也,而后可以有為

4.2.9 言人之不善,當(dāng)如后患何

4.2.10 仲尼不為已甚者

4.2.11 言不必信,行不必果,惟義所在

4.2.12 大人者,不失其赤子之心者也

4.2.13 養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事,惟送死可以當(dāng)大事

4.2.14 君子深造之以道,欲其自得之也

4.2.15 博學(xué)而詳說(shuō)之,將以反說(shuō)約也

4.2.16 以善養(yǎng)人,然后能服天下

4.2.17 言無(wú)實(shí),不祥

4.2.18 原泉混混,不舍晝夜

4.2.19 由仁義行,非行仁義也

4.2.20 仰而思之,夜以繼日;幸而得之,坐以待旦

4.2.21 《詩(shī)》亡然后《春秋》作

4.2.22 君子之澤,五世而斬

4.2.23 取,傷廉;與,傷惠

4.2.24 抽矢扣輪,去其金,發(fā)乘矢而后反

4.2.25 西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過(guò)之

4.2.26 天下之言性也,則故而已矣

4.2.27 公行子有子之喪,右?guī)熗��?/p>

4.2.28 愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之

4.2.29 禹、稷當(dāng)平世,三過(guò)其門而不入

4.2.30 好勇斗很,以危父母,五不孝也

4.2.31 曾子居武城,有越寇

4.2.32 堯舜與人同耳

4.2.33 齊人有一妻一妾而處室者

參考文獻(xiàn)

后 記