文化遷變是指同時(shí)對(duì)一些不同的國(guó)家空間及它們的共同要素進(jìn)行討論。它意在強(qiáng)調(diào)往往由于對(duì)身份認(rèn)同的尋求而被忽略的文化交融的不同形式。身份認(rèn)同自然地掩蓋了文化交融現(xiàn)象，但也正是在文化交融的過(guò)程中不同的身份得以產(chǎn)生。
本書(shū)主要從學(xué)術(shù)、移民、記憶研究、種族融合、感覺(jué)、文學(xué)等文化研究領(lǐng)域探討法德之間從18世紀(jì)中葉起至現(xiàn)代的文化遷變過(guò)程。這能幫助我們更好地理解當(dāng)代社會(huì)。文化遷變引入了新的視域和方法，超越傳統(tǒng)的比較史研究對(duì)史料的經(jīng)驗(yàn)性堆疊，更強(qiáng)調(diào)對(duì)史料進(jìn)行進(jìn)一步梳理和分析，對(duì)已然缺失的雙方共同基礎(chǔ)進(jìn)行重建。
如果說(shuō)比較研究的前提和目的是強(qiáng)調(diào)差異和民族國(guó)家認(rèn)同，那么文化遷變研究則是要打破身份認(rèn)同霸權(quán)的限制，努力重建曾經(jīng)存在于兩個(gè)地區(qū)的之間的共同文化基礎(chǔ)。目前的文化遷變研究主要嘗試描繪在兩個(gè)文化空間內(nèi)穿梭的微觀群體（如在巴黎的德國(guó)移民）和處于文化交織網(wǎng)絡(luò)中的地區(qū)（如波爾圖、薩克森）。本書(shū)試圖剖析從18世紀(jì)中葉起至現(xiàn)代法德空間內(nèi)的文化遷變過(guò)程，涉及人文科學(xué)研究、跨文化記憶、檔案、移民、藝術(shù)史等領(lǐng)域的現(xiàn)象。
米歇爾埃斯帕涅(Michel Espagne)，巴黎高等師范學(xué)院(ENS)教授、法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心(CNRS)主任、巴黎高等師范學(xué)院文化遷變研究中心主任。主要研究領(lǐng)域?yàn)?820世紀(jì)德國(guó)文學(xué)文化史、文化遷變理論與歷史、海涅研究。已出版專著《琥珀與化石：1920世紀(jì)人文科學(xué)領(lǐng)域里的德俄遷變》《法德文化遷變》《萊辛》等。
齊趙園，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)副教授、西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)法語(yǔ)國(guó)家與地區(qū)研究中心主任，法國(guó)利摩日大學(xué)(Université de Limoges)文學(xué)博士。主要研究方向?yàn)榉▏?guó)歷史、非洲法語(yǔ)國(guó)家非傳統(tǒng)安全問(wèn)題。已出版法文專著Le socratisme en Chine et la recherche comparative entre la philosophie morale de Socrate et celle de Confucius（《蘇格拉底思想在中國(guó)及蘇格拉底與孔子道德哲學(xué)之比較》）。
中文版序
引言
第一章 概念界定
第二章 超越比較研究
第三章 法國(guó)人文社會(huì)科學(xué)中的德意志參照
第四章 跨文化記憶
第五章 移民問(wèn)題
第六章 德國(guó)的種族融合之地：為了一部各地區(qū)跨文化史
第七章 文化史與民族學(xué)
第八章 三角文化遷變
第九章 18世紀(jì)法德網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)力
第十章 交叉感覺(jué)史
第十一章 文學(xué)與認(rèn)同的產(chǎn)生：海因里希·海涅的波拿巴主義
第十二章 民族的外國(guó)根源，法國(guó)人對(duì)費(fèi)希特的解讀
結(jié)語(yǔ)
參考書(shū)目
索引
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