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《南宋四雅》是一部深入探討南宋時(shí)期生活美學(xué)的精彩著作。作者許麗虹和梁慧通過豐富的史料和精美的插圖，詳細(xì)介紹了南宋時(shí)期的插花、焚香、點(diǎn)茶和掛畫這四種雅致的生活方式。書中不僅展現(xiàn)了南宋人如何在日常生活中追求高雅情趣，還揭示了這些藝術(shù)形式背后的文化內(nèi)涵和歷史背景。無論是插花的精致、焚香的幽玄、點(diǎn)茶的技藝，還是掛畫的藝術(shù)，書中都進(jìn)行了生動(dòng)的描述和深入的分析。這本書不僅適合對(duì)宋韻文化、南宋文化感興趣的讀者，也為現(xiàn)代人提供了一種回歸自然、追求內(nèi)心寧靜的生活啟示。

序

長(zhǎng)期以來，對(duì)北宋的研究較為廣泛和深入，南宋則顯得單薄。究其原因，北宋的史料因有后繼者南宋，得到了較好保存，但南宋的史料，卻因其滅亡而遭到大量散失。又因?yàn)槟纤纹惨挥�，給人以文弱的錯(cuò)覺，認(rèn)為不必大費(fèi)周章。

宋代319年中，北宋167年，南宋153年（北宋亡南宋建立之年重疊），幾乎對(duì)半，尤其是蒙古鐵騎席卷亞歐大地，強(qiáng)橫鄰國(guó)西夏、金朝相繼被滅后，南宋還能堅(jiān)持抗蒙戰(zhàn)爭(zhēng)近半個(gè)世紀(jì)之久。釣魚城之戰(zhàn)，被稱為上帝折鞭處。甚至間接地改寫了世界史，西征的蒙古軍急忙東還，亞歐大陸的眾多國(guó)家得以保全。

南宋值得我們投注更多的目光。

南宋崇尚并發(fā)揚(yáng)光大了范仲淹、歐陽修、晏殊、司馬光、王安石、蘇軾等人的精氣神，又有朱熹、岳飛、李清照、陸游、楊萬里、文天祥等等閃閃發(fā)光的人生典范，他們構(gòu)建了我們的精神家園。

南宋有個(gè)美麗的皇宮，就在我們身邊�；蕦m周圍可以擺小攤，賣花賣雜貨賣小吃。宋朝人稱他們的皇帝為官家�；实鄢鲩T，市民可以擠在路邊看。皇帝會(huì)穿著便裝去街上吃宋嫂魚羹。公主與駙馬游西湖，傾城縱觀，都人為之罷市。皇家園林，聚景園、真珠園、南屏園、集芳園、玉壺園等等，定期對(duì)對(duì)市民開放。

在南宋人眼里，落花很美，枯木也美，云煙很美，冰裂紋亦自有其美。尋常一樣家常事，他們卻從中提煉出高雅的情趣。南宋的情趣，清素淡雅、純凈細(xì)膩。不華麗不繁復(fù)，完全不表現(xiàn)，卻很美，美得讓人寧靜安心。

我們愛南宋，其中重要的一方面是愛宋式生活美學(xué)，因?yàn)樗鼭M足了今人對(duì)于生活的憧憬與期待。

宋式生活美學(xué)，是有具體內(nèi)容的。《夢(mèng)粱錄》總結(jié)南宋人的生活方式是燒香點(diǎn)茶，掛畫插花，四般閑事，不宜戾家。戾家是外行人的意思。燒香是嗅覺之美，品茶是味覺之美，插花是觸覺之美，而掛畫則是視覺之美。這四藝，都不是宋人的創(chuàng)造，但宋人賦予了其風(fēng)雅的品質(zhì)，并因此奠定了后世風(fēng)雅的基調(diào)。

細(xì)品四雅之滋味，或許可在一個(gè)春日，邀三五好友，在湖山之間，撫琴、調(diào)香、賞花、觀畫、弈棋、烹茶、聽風(fēng)、觀瀑、清談、作詩�；蛟S可在冬雪里房間里，獨(dú)自插一枝梅、焚一縷香、煮一壺茶、賞一幅畫……

如此，萬物靜觀皆自得。

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