全真道創(chuàng)立于金中期,元明以降,和正一道一并成為中國社會兩大核心道派。學(xué)界主要立足新道教的視角,從多學(xué)科維度對其進(jìn)行了深入的研究。
宋學(xué)立,1979年出生,河北玉田人。北京大學(xué)哲學(xué)博士,F(xiàn)為中國社會科學(xué)院古代史研究所(中國歷史研究院古代史研究所)古代文化史研究室主任、副研究員,中國社會科學(xué)院大學(xué)歷史學(xué)院副教授,《形象史學(xué)》副主編,老子道學(xué)文化研究會理事。
緒論 一 全真道研究新進(jìn)展(2001~2023) 二 主要內(nèi)容和研究方法第一章 傳戒授箓 第一節(jié) 金元傳戒史 第二節(jié) 金元授箓史 第三節(jié) 傳戒授箓的特點(diǎn)與影響第二章 喪葬制度 第一節(jié) 身體觀及其實(shí)踐張力 第二節(jié) 重喪與葬制 附 全真史志關(guān)于天人一體生命存續(xù)觀的書寫第三章 祖真崇拜 第一節(jié) 祖師祭祀制度 第二節(jié) 金元時期祖真崇拜的四大特征 第三節(jié) 全真像教 第四節(jié) 明清民國時期宗祖崇拜新趨勢第四章 全真教育 第一節(jié) 教育內(nèi)容 第二節(jié) 教學(xué)方法 第三節(jié) 講師與玄學(xué)第五章 教史書寫 第一節(jié) 金元時期教史書寫的成就與特點(diǎn) 第二節(jié) 《金蓮正宗記》再造與全真歷史書寫第六章 全真道與金元明清國家、社會 第一節(jié) 金元全真道政治認(rèn)同的歷史演進(jìn) 第二節(jié) 融入社會文化生活結(jié)語參考文獻(xiàn)后記