漢斯-格奧爾格·伽達默爾（Hans-Georg Gadamer，19002002），20世紀有影響力的哲學家之一，被譽為哲學詮釋學的奠基人。他繼承并發(fā)展了海德格爾的存在論思想，將傳統(tǒng)詮釋學從文本解讀的方法論提升為探討人類理解本質(zhì)的哲學體系。在《真理與方法》（Wahrheit und Methode，1960）中，他系統(tǒng)構(gòu)建了哲學詮釋學理論，將詮釋學從傳統(tǒng)的文本解釋方法提升為探討人類理解本質(zhì)的哲學體系，強調(diào)理解的歷史性、語言性和實踐性。

戈特弗里德·伯姆（Gottfried Boehm，1942 ），德國哲學家、藝術(shù)家，曾就讀于科隆、維也納和海德堡。伯姆在美學、詮釋學與現(xiàn)象學領(lǐng)域都具有獨特的影響力，發(fā)展了形象藝術(shù)領(lǐng)域中的美學詮釋學。1968年在伽達默爾的指導(dǎo)下，以《透視性研究：早期現(xiàn)代哲學與藝術(shù)》獲得哲學博士學位。

譯者簡介：

洪漢鼎，著名學者，主要研究斯賓諾莎哲學、當代德國哲學和詮釋學，推動了西方詮釋學在中國的研究與傳播�，F(xiàn)任北京市社會科學院經(jīng)典闡釋學研究中心主任暨首席特聘專家、山東大學中國詮釋學研究中心兼職特聘教授。主要著作：《斯賓諾莎哲學研究》《當代西方哲學兩大思潮》《〈真理與方法〉解讀》《客居憶往》等。編譯作品：《詮釋學：真理與方法》《斯賓諾莎書信集》《神、人及其幸福簡論》等，并擔任漢譯《伽達默爾全集》主編。

高語含，青年學者，圖賓根大學哲學系博士生。著有《老子疏義》，譯有庫薩的尼古拉《窺道路向（論不異）》等。此外還參與了《伽達默爾全集》第五、六、七、十卷的部分翻譯與校對工作。