現(xiàn)代知識(shí)分類體系誕生于1920世紀(jì)的西方世界。本書(shū)試圖通過(guò)對(duì)數(shù)個(gè)文學(xué)史和思想史個(gè)案的研究，努力探索形成這一體系的復(fù)雜的社會(huì)、歷史和政治機(jī)制，指出導(dǎo)致近代知識(shí)分化的力量源自古今、中西文明形態(tài)之間的激烈沖撞和再造。作為普遍文明進(jìn)程的結(jié)果，從歐洲出發(fā)、終結(jié)于歐洲的文明等級(jí)論長(zhǎng)期以來(lái)塑造了今天的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的知識(shí)基調(diào)，其中隱藏的殖民主義意識(shí)形態(tài)使文明的道路在某種程度上偏離了正途。清理現(xiàn)代知識(shí)體系背后的文明論色彩，回溯其基于東西方文明交匯而形成的源流，應(yīng)當(dāng)成為今日人文研究的最為緊迫的課題之一�，F(xiàn)代知識(shí)分類體系誕生于1920世紀(jì)的西方世界。本書(shū)試圖通過(guò)對(duì)數(shù)個(gè)文學(xué)史和思想史個(gè)案的研究，努力探索形成這一體系的復(fù)雜的社會(huì)、歷史和政治機(jī)制，指出導(dǎo)致近代知識(shí)分化的力量源自古今、中西文明形態(tài)之間的激烈沖撞和再造。作為普遍文明進(jìn)程的結(jié)果，從歐洲出發(fā)、終結(jié)于歐洲的文明等級(jí)論長(zhǎng)期以來(lái)塑造了今天的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的知識(shí)基調(diào)，其中隱藏的殖民主義意識(shí)形態(tài)使文明的道路在某種程度上偏離了正途。清理現(xiàn)代知識(shí)體系背后的文明論色彩，回溯其基于東西方文明交匯而形成的源流，應(yīng)當(dāng)成為今日人文研究的最為緊迫的課題之一。