佛教進(jìn)入中國(guó)，在古代文化史上留下了極為深刻的印跡，最有聲色的階段是在六朝、隋唐的中古時(shí)代，文學(xué)也由此產(chǎn)生了新的圖景。本書(shū)在用力爬梳這一時(shí)期文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，將佛教與文學(xué)相關(guān)因素納入文學(xué)史發(fā)展的進(jìn)程，從文化史、多元宗教等視野，吸收域外學(xué)術(shù)成果，以問(wèn)題性為線索，結(jié)合歷時(shí)性的事實(shí)，觀照佛道、儒佛關(guān)系對(duì)中古文人的精神影響，詮說(shuō)中古文學(xué)與佛教中的文體、文類，特別留意中古文學(xué)中日益分明的雅俗分層及其背后因由。其間作者力求為關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的重要現(xiàn)象尋找最為妥帖的理解，這不僅使得本書(shū)論述細(xì)密融洽，頗可啟發(fā)讀者，而且也反映了其研究中古文學(xué)與佛教時(shí)所抱持的嚴(yán)整思考。佛教進(jìn)入中國(guó)，在古代文化史上留下了極為深刻的印跡，最有聲色的階段是在六朝、隋唐的中古時(shí)代，文學(xué)也由此產(chǎn)生了新的圖景。本書(shū)在用力爬梳這一時(shí)期文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，將佛教與文學(xué)相關(guān)因素納入文學(xué)史發(fā)展的進(jìn)程，從文化史、多元宗教等視野，吸收域外學(xué)術(shù)成果，以問(wèn)題性為線索，結(jié)合歷時(shí)性的事實(shí)，觀照佛道、儒佛關(guān)系對(duì)中古文人的精神影響，詮說(shuō)中古文學(xué)與佛教中的文體、文類，特別留意中古文學(xué)中日益分明的雅俗分層及其背后因由。其間作者力求為關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的重要現(xiàn)象尋找最為妥帖的理解，這不僅使得本書(shū)論述細(xì)密融洽，頗可啟發(fā)讀者，而且也反映了其研究中古文學(xué)與佛教時(shí)所抱持的嚴(yán)整思考。