顏延之與謝靈運俱以詞采馳名當世，為南朝劉宋文學成就的最高代表。顏秉承風雅的詩歌精神，故其詩義正詞華；謝秉承風騷的詩歌精神，故其興高多奇。顏、謝承繼建安、西晉以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以雕詞采、尚巧似、摹聲色、資典故等多樣的修辭手法展現(xiàn)山水之美，使詩歌從玄言詩的枷鎖解放，奠定元嘉文學的形式美學。顏、謝位于文學通變的發(fā)軔期，其對修辭技巧、聲色發(fā)掘、以悲為美的審美體驗，以及對繪畫藝術(shù)理論的融會貫通，尤其對文學本身審美和價值的發(fā)現(xiàn)，具有獨創(chuàng)性與進步性，啟發(fā)了齊梁文論。鐘嶸提出顏謝之爭，是有關(guān)文體、文風、才學的博弈，是詩歌中四言與五言、守古與馭奇、運學與運才之間不同力量的演繹。省社科后期資助項目成果。