媽祖信仰和媽祖習(xí)俗總稱媽祖信俗，2009年9月30日，媽祖信俗被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，是中國首個信俗類的世界級遺產(chǎn)。媽祖信俗在中國沿海地區(qū)、內(nèi)陸河道，以及世界各地華僑聚集的埠頭分布較廣，其影響力遍及多個國家和地區(qū)，但其空間載體閩南媽祖宮廟卻鮮有人關(guān)注。

閩南地區(qū)作為我國民間信俗最為興盛的地域所在，在長期的歷史發(fā)展過程中，有著豐富的民間信俗宮廟建筑遺存。閩南地區(qū)擁有濃厚的海洋文化底蘊，媽祖信俗盛行。作為媽祖信俗的物質(zhì)載體，閩南媽祖宮廟建筑構(gòu)成了閩南民間社會的文化景觀，媽祖宮廟建筑在閩南地區(qū)分布廣泛，數(shù)量眾多，形成了閩南地區(qū)獨有的媽祖信俗文化下的宮廟建筑類型。然而，這一具有重要價值的建筑類型卻沒有得到應(yīng)有的關(guān)注，對其系統(tǒng)研究尚處于空白狀態(tài)，更是忽略了其與民俗活動的關(guān)系。

本書以此為契機，以閩南媽祖宮廟建筑為研究對象，通過文獻研究法結(jié)合田野考察測繪大量傳統(tǒng)建筑實例為基礎(chǔ)，綜合運用建筑學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)、工藝美術(shù)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論和成果，對閩南媽祖宮廟建筑的時空分布、建筑形制、儀式行為、空間組合、裝飾藝術(shù)等方面進行更深入的研究。