柏拉圖對話中有多篇探討具體德性,只有《美諾》探討德性本身,克萊因的《柏拉圖<美諾>疏證》對《美諾》做了細致入微的解讀。全書包含一篇長篇導言,對《美諾》的逐行解讀,以及專論某些主題、對讀柏拉圖其他對話和亞里士多德作品的章節(jié),其中涉及對學習、記憶、回憶、立體的技藝、美諾是誰等問題的討論。
作者簡介
克萊因(Jacob Klein,18991978),1938年來到美國,次年開始任教于圣約翰大學,直至去世。他曾于19491958年任圣約翰學院院長,一手塑造了這所學院的課程和自由教育的面貌,與其好友列奧·施特勞斯一樣,引領著以偉大著作為根基的古典教育。克萊因著有《柏拉圖<美諾>疏證》《古希臘數(shù)學思想和代數(shù)的根源》《柏拉圖三部曲:<泰阿泰德><智術師>和<治邦者>》,以及在他身后由別人編輯出版的《講演與論文集》。
譯者簡介
郭振華,中山大學哲學博士(2012),國家公派美國杜蘭大學(Tulane University)哲學系聯(lián)合培養(yǎng)博士生(2009.082011.08),現(xiàn)為西北大學哲學學院副教授、碩士生導師,主要研究領域為古希臘哲學、美德倫理學、教育哲學,在《世界哲學》、《讀書》等核心期刊發(fā)表論文多篇,譯著和譯文逾十種,主持國家社科基金青年項目《柏拉圖〈美諾〉疏證》(結項鑒定等級優(yōu)秀)等國家級和省級項目四項。
目 錄
中譯本說明 / 郭振華 1
前記 / 克萊因 1
導 論 1
第一節(jié) 1
第二節(jié)10
第三節(jié)18
第四節(jié)22
第五節(jié)30
第一部分 無知35
第一章37
第一節(jié) 標題37
第二節(jié) 70a1-441
第三節(jié) 70a5-71d843
第四節(jié) 71e1-72a550
第五節(jié) 72a6-73a551
第六節(jié) 73a6-c558
第二章60
第一節(jié) 73c6-74b360
第二節(jié) 74b3-75c863
第三節(jié) 75c8-76a871
第四節(jié) 76a9-77a276
第三章81
第一節(jié) 77a3-b581
第二節(jié) 77b6-78b284
第三節(jié) 78b3-79a288
第四節(jié) 79a3-e492
第五節(jié)94
第四章101
第一節(jié) 79e5-81b3101
第二節(jié) 81b3-82b8108
第三節(jié)113
第四節(jié) 82b9-85b7114
第五節(jié)119
第五章 題外話:回憶與記憶124
第一節(jié) 亞里士多德關于記憶與回憶的論述125
第二節(jié) 影像的含義129
第三節(jié) 影像的理智外延132
第四節(jié) 《斐多》中的回憶、影像與理智144
第五節(jié) 《斐德若》《斐勒布》《會飲》中的回憶與記憶173
第六節(jié) 其他對話中對回憶說的發(fā)展,尤其《泰阿泰德》181
第七節(jié)191
第六章198
第一節(jié) 82e4-13,84a3-d2198
第二節(jié) 85b8-d8200
第三節(jié) 85d9-86b6204
第四節(jié) 86b6-d2207
第五節(jié)211
第六節(jié)216
第七章219
第一節(jié) 《王制》中關于立體的技藝219
第二節(jié) 《蒂邁歐》中的立體性問題221
第三節(jié)228
第二部分 意見231
第八章233
第一節(jié) 86d3-87d1233
第二節(jié) 87d2-89a5240
第三節(jié)244
第四節(jié) 89a5-c5248
第五節(jié) 89c5-e9251
第九章253
第一節(jié) 89e9-90b4253
第二節(jié) 90b4-96d4256
第三節(jié)267
第十章274
第一節(jié) 96d5-97c11274
第二節(jié) 97c11-98b6279
第三節(jié) 98b7-100c2283